首先妖在德操上，因为有德行，寿梦想要将吴国王位传给幼子季札，几个兄长也争相拥戴，仍季札坚决不受，坚持让大哥诸樊继承王位，连同百姓也不放过他，为兄长与百姓所逼，一度隐退于山水之间，躬耕劳作。

诸樊无奈，做了吴王，仍想让季札上位，于是改传子之传统，不传子，而将王位传到弟，希望几代传递下去，最终王位传到小弟手中。到了老三夷昧临终前，要把王位传到季札，季杞仍不受，并且再度归隐，表明心意。

其次妖在对乐律精通上，甚至听到一国之乐，就判断出这一国的命运（见古文观止《季札观周乐》），郑朗对乐律算是比较精通了，但肯定做不到这一步。

然后妖在对时局的洞察力，遇到郑国子产时，对他说，郑国国君无德，在位时间不会长久，将来王位一定会传到你手中。你治理郑国时，务必工谨慎，以礼持国，否则郑国难逃败亡命运。

一一中的。

这个人从自古以来，一直被人称颂。认为是春秋贤人代表之一。

所以郑朗一直说好坏难以评价，张昇看到的是赵宗实将皇位皇储当成儿戏，韩琦却说成德操之美。都不对！只能说一件事，可以这样评价，可以那样评价。

赵祯沉默不言。

韩琦还有一着后手，说道：“陛下，不但皇子贤明，皇孙前去郓州，诸臣工皆反应皇孙乃千古英主之象也。”

对郑朗能教育未来的帝储，许多人看得眼红。但没有办法，若不这样，换不来郑朗这一派系的支持，若是赵宗实听话还好些，关健他在犯邪，若是郑朗这一派系忽然倒台，凶多吉少。

不过下面舆论是不错。

郑朗站在身后细心教导，赵顼天资不错，已经人模人样了，至少与下面官吏乡绅会谈时，能用得体二字，若是再考虑到他的年龄，他的身份，便被披上一层神圣的光辉。

还有一条，因为高滔滔瞒得紧，世人皆不知道赵宗实身体差，以为赵宗实才三十几岁，未来太子皇储名声是好听，但等到赵顼上位时，还不知道会过二十年，或者四十年，郑朗又能得到什么好处？

一直忽视了，以至几年后韩琦痛惜万分。

但还是没有安多少好心，不说世子，乃说皇孙，一旦这个名份定下来，赵顼再也不能呆在郓州。

朱标能得皇子，是有一个好皇孙朱允玟。胤禛能得皇位，也是因为有一个好儿子弘历。什么夺诏疑案，那仅是后人度撰出来的。父子俱佳，才是康熙最终将皇位传给雍正的最终原因。

国家要一代接着一代传递下去，皇子人选重要，皇孙人选同样重要。