张亢在那边也做“干净”了，带着官员重新返回。

与赵念奴无关，赵念奴让没移氏带走了。

看着郑朗平安地救出，会溪城里诸兵士一起欢呼雀跃。

但他们不知道再也不同了，至少想郑朗象以前那样，轻装出行，再也不可能。

看着大家，郑朗说道：“回潭州吧。”

会溪城暂时不是重点，溪蛮也不打算认真经营，即便以后将梅山蛮经营好，溪蛮只是指导他们改变自己生活方式，加上汉化，不会迁移很多百姓过来，这要等，等夔峡地区全部征服。不过郑朗在山洞里认真思考，还有一条六塔河呢，已经打算放弃掉夔峡四路，会经营，但那是将来，现在不能将步子跨得太紧了。因此溪蛮会作为重要的缓冲地带。有溪蛮存在，西边的诸蛮就不能伤害到正在开发的荆湖南路居民。

潭州才是重点对象。

顺着张亢强行修建出来的新道，抄近向潭州出发。

还没有修好，最少得一个月时间后，才能竣工。即便修道路，还是土道，非是马路，有炸药的帮助，但生产条件与技术的掣肘，使是修路成本高昂，速度也慢。

但这次修建之下，张亢与张岊表现很强硬，很霸气。

郑朗在路上就说了这件事，没有智慧想出范仲淹那条出路，但一些细节方面，郑朗眼光却是远远领先于张亢等人。

治理南方最终手段还是改土归流！

唐宋以来，皆借鉴诸葛亮治理南蛮的经验，用蛮治蛮，给予少数民族世袭首领地位，赏赐其官职，进行间接统治。略有不同之处，唐朝是强行采用武力配合，宋朝则是偏重花钱买安。

郑朗是文武兼重，不过他已经逐步否定自己的平衡之道。

这个平衡真的很难掌握，或者到这时候，他渐渐开始向看山还是山的境界升华。

尽量不用平衡之术操纵，而找出一条标准来执行。因此想到清朝的改土归流，这个流不是流放的官员，而是指流动的官员。

世袭制造成很多不好的因素，肆无忌惮的残杀百姓，特别是汉民多遭催残，这也是很奇怪的一幕，宋明两大王朝乃是汉人政权，皆忽视此事，重视的却是清朝。