这封奏折当着狄青的面写，就是给狄青看的，不要感到委屈。还有我在后面支持你……

还是不放心，将奏折放下来，说道：“狄将军，皇上对你很喜爱，加上你此番数次立下奇功，一回到朝堂必会重用你。但对于你来说，却未必是好事。”

“然而皇上……”司马光嚅嚅道。

“君实，皇上是一国之君，是治天下，非是开罪天下。即便袒护狄将军，若是所有士大夫愤起夹攻，皇上是要狄半军一个人，还是要士大夫？”

“我也没有得罪士大夫。”

“狄将军，你是没有得罪士大夫，可你是一个武将，挤身两府，士大夫如何容忍？”

“不公平！”狄青气愤地说道。他下句话未说，俺拼死拼活的卖命，为什么这些士大夫仅动动嘴皮子，就能拿我当猴耍？

“狄青将，所谓的公平，只是一个传说的名词。看看这天，天是圆的，太阳又大又明亮，月亮次之，星星微弱，即便星星与星星也有区别，天不公平！再看看这地，地有高山峻岭平原，高低不平，地不公平！再看看这水，水有清有浊，有宽有狭，水不公平！天地不公平，山川河流日月皆不公平，天下间何来公平而言？所谓的公平，仅是强者给弱者的一种施舍，一种平衡之道。不然弱者积怨难返，最终会产生脱变。毕竟强者是少数的，一旦积怨到一定地步，他们凝聚起来，便会产生翻江倒海的作用。国家灭亡，权贵消失，强者不再是强者，只能任意的践踏。所以强者越明智，施舍得越多，强者越昏暗，越贪婪，施舍得越少，贫富分化严重，弱者怨气积累，最终强者化为乌有。这便是易经的演变之理，我的中庸之学。”

狄青听了还有些发愣，司马光却在沉思。

“说公平，实际根本就不可能有公平。即便是皇帝也要平衡之道，如郭皇后之死，杨尚二位美人拉出皇宫为女道士，陛下应怎么办？杀掉相关的士大夫？不能。一杀，士大夫就寒心了。为了国家的平衡，因此忍气吞声，择大弃小，默受之。若是士大夫对你群起围攻，陛下为了平衡，又该怎么办？”

“我要怎么办？”

“学王德用！”

但狄青未必听得进去，到时候再说吧，郑朗又说道：“狄将军，正好你要离开两广了，我问你一件事。”

“何事？”

“交趾。”郑朗将循州经过说了一遍：“若是交趾突然对两广发起进攻，我应当用何策对付？”

“难办啊。”