“向南，还有未来……”郑朗答道。这是无奈，北方粮食产量太低，一亩地产量还不足两石，而南方的圩田经过种子改良后，逼近五石，甚至超过。若是过了岭南，三季，甚至可以达到六七石。北方想要粮食，一是辽东的北大仓，那是不大可能，一是遥远东太平洋彼岸的几种庄稼。靠这个大麦小麦高梁的啥，再挤，也挤不出什么空间。

一个杂粮使清朝养活四亿人口，若这个人口数量出现在宋朝，唐朝，汉朝，那将是一场巨大无比的灾难，到处能人吃人。还有一样，新技术，让他将理论运用到实践当中，没有这个本事，可所传授的知识，有可能接近十九世纪中叶的科学理论，某些方面还超过了。新技术一旦发展起来，休说四亿人，十亿八亿人也不存在问题。这是他胡思乱想的，整个地球，此时有没有四五亿人，还是一个巨大的问号呢。

又说道：“安道兄，我已在考虑，在规划，勿用担心。但得慢慢来，心急吃不得热豆腐的。也不能急，就象盐茶酒矾，君看不到它的弊端？为什么不敢提？”

“是啊。”张方平叹息一声。但在心中，对郑朗很尊重，这种慎重的态度，特别让他佩服。而这种慎重的态度，在君子党身上，没看到一人有过。

贝州打得热火朝天，郑朗安如泰山，赵祯有时候看了看邸报，又看了看郑朗态度，大约没有关系，在皇宫中居然心安理得。王信与王凯的奏折就到了枢密院。

郑朗不怕贾昌朝，他有对抗的本钱。

二王却怕得要命，说得含蓄又含蓄，不说贾昌朝指挥无方，只说不该鼓励兵民胡乱杀人冒赏。这都是怎么一回事？城内的人在谋反，没有责任，招安，厚赏。城外的百姓多是无辜者，却被当成反贼杀害。二人弄不懂，问郑朗是怎么一回事。

实际郑朗此时对贝州没有产生兴趣。

不是麻木不仁，也不是专门对付贾昌朝，让贾昌朝丢人现眼，而是贝州城中宗教徒的本身。即便没有贾昌朝胡乱指挥，让王信破制，以武将担任主帅，想拿下贝州城，依然很困难。

宗教信徒的狂热，乃是世间最厉害的武器，正好贝州乃是河北重地，城中多有仓储，要粮有粮，要钱有钱，要武器有武器，王则发放了一批，宗教的狂热，加上这批物资钱帛的发放，士气正好达到最高点。

所以史上明镐去河北不成功，文彦博一去便成功了，有战术运用关系，还有一个重要原因，便是这个士气。苦战了很久，若王则真是弥勒佛转世的，施一施佛法，刀枪不入，士气会更高。关健他是神棍，不是佛祖，士兵战死还好一点，到天上做罗汉去了。若没有战死，轻伤问题也不要紧，若是重伤，同样会痛，会喊，会叫，会呻吟，佛祖神话会渐渐有人在这一声声喊叫声中，产生怀疑。士气一落，什么都不是……

王则错就错在起事之初，没有趁势扩大，那么北方不会灭亡，但会让他严重催残。

二王的奏折，反而让郑朗感到为难，想了想，将奏折呈给赵祯，高若讷说道：“河朔乃是朝廷重兵所积，今天释贝州不讨，会让后人争相佼仿，屡次启乱，连辽人都笑之。”

赵祯看了看郑朗。

郑朗不作声。

赵祯说道：“贝州乱，仅是王则蛊乱人心，百姓无知所累也，若能招抚，也是垂怜上苍浩生之德。”

别人说多半有其他的想法，这句话出自赵祯之口，请相信。尽管他或多或少在替自己老师辨护，但爱护百姓的心，任何人不能怀疑。