郑朗心中在摇头。这个长相是爹娘给的，怎么办？没有狄青那样帅，但也不算丑。

但他经过多少大场面，气度从容，脸带笑容，苑如一团春风，带着笑意的淡然眼眸所过之处，还是引来一些无知少女一声声尖叫。

在朔州停留两天。

多与一些儒者讲经论义。

契丹汉化很严重，特别是儒家书籍，学的人很多。但两国有一个奇怪的惯例，论友好，自澶渊盟约后，两国友好度远超出其他的国家。直到契丹灭亡前，两国几乎未发生大规模的交战。可对对方防范心理很严重。于是双方在学术交流上很少。宋朝根本看不起契丹的儒者，不屑一顾。而宋朝的学术契丹又严格控制，防止策反幽云十六州的汉人。但差距太大，不得不时常松开戒令，放一些书籍诗词赋词流入契丹，也是经过严格审查的。

于是契丹儒学十分落后。后来有一首打油诗，此志方扪虱。众雏事附吏，想当训诲间，都都平丈我。想当年受学的时候，老师无能，是别字先生，将论语里的郁郁乎文哉教成都都平丈我。别到这种地步，可见私塾老师害学生不浅。

交流不是很困难，几乎所有人在说汉语，差别的仅是地方口音略略有些不同。可谈论儒学经义时，常常听到一些让人啼笑皆非的话。一些所谓的先生，郑朗琢磨着，可能还不及后世中文系的一二年级学生对儒术了解深入。

逗留了两天，这些儒学大家们一个个拿着笔，做着记录，有的白发苍苍的老者也洗耳恭听，省怕遗漏了一个字。人家是宋朝状元，非是契丹的状元不值钱。而且是最小的大三元，又多著儒学经义。人虽小，比自己学问高。郑朗平易近人的风采，也让他们感动。以至郑朗离开时，许多儒者伏于道边痛哭失声，连连说道：“何日才能见到状元公。”

经过应州的西北角，前去西京。

契丹人口最密集的地区一是南京幽州地区，其次便到西京大同地区。在契丹户部上有一百十几万丁，两京占了八十多万丁。于是有的史学家推测契丹人口不足五百万。理智的推测有九百多万。

郑朗暗中询问。

这一点也很重要，有多少百姓，就会产生多少兵源，会有多少生产力，创造多少财富。

说法皆有点不准确。

两京九成以上是耕种谋生，即便在陈家谷看到几个牧民，那也只是就着附近的山岭放牧，还是以耕种为主，放牧仅是小小的补贴。人们多定居下来，人口便于统计，而往北去，虽人烟逐渐稀少，但不可能是两京地区面积的几十倍，仅占两成人口。而是多游牧为主，飘泊不定，随水草而居，无法统计。这一百几十万丁是定居的丁数。仅五京未定居的丁数最少在四五十万以上。若是包括阻卜、敌烈乌古与生女真，实际丁数最少在三百万以上，有可能逼近四百万。实际人口数量仅是五京地区便有六七百万人。其他地区人烟稀少，但加起来，会超过一千万。若是考虑到其他种种因素，要分出一部分留守的兵力，一部分人从事游牧生产，一部分部族未必诚服，不愿听从调遣，或者虚与委蛇，仅出一小点人马，契丹能一次性调动的军马最高数量不会超过四十万。四十万是极限数字。

但有一个很关健的问题。

阴卜等部族皆是契丹羁縻地区，时叛时复，不大好说。契丹真正统辖的范围却很小，仅是在五京地区。即便五京，西京还有白达旦，东京还有一些依然不服管制的渤海人。也就是说，幽云十六州占的人口数量有可能是契丹实际控制人口数量的六成以上。若是宋朝收复幽云十六州，岂不是要了契丹的命？

宋朝实际控制范围也很可怜，例如河北与河东，仅是控制后来的河北与山西的南部，北方全在契丹掌控之中。岭南带管不管，荆湖路一大堆毛病，更不用说夔州路。在宋朝户部上人口是一千两百几十万户，还有许多无法统计的，一些隐户，以及岭南荆湖与夔州地区，实际人口逼近一亿，真正控制的仅有八成。