郑朗少年提议后，颇得赵祯赞成，前后接待五六批善户，关健此时郑朗没有担任首相，否则一君加上一首相，这种普善的思想更为盛行。但赵祯这几次接见，也起了带动作用。各地都有一批善户做了感人的事迹。

再到技术性的问题，精耕细作，选最优良的种子，封闭式环境种植，以免花粉受干忧，性质就是后世的种子公司。盈利为辅，改善种籽为主，所以善户成了首要的前提。若事成后，朝廷再给予一些嘉奖。直接避开官府这一环节，以免产生不好的弊端。但到贾昌朝这一环节，卡住了。民以食为天，怎么想起来赚这个钱？

不要说扭不过来这个弯，但在这时代，确实难难以扭过来。

“再议。”赵祯说道。这时，他不希望郑朗与贾昌朝发生冲突。

但今天郑朗讲了很多方面，有进劝主君的，有关系军事、外交、税务、财政与农业方面的，隐然有首相的风采，赵祯很欣慰，说道：“郑卿，你久未来京师，朕在儒学上有些困惑之处，前去迩英阁替朕进讲吧。”

大家识趣，自动告辞。

君臣二人走向迩英阁，赵祯问道：“卿丁忧于何时？”

问得很古怪，二娘情有可愿，但郑朗七位母亲当中，一个大娘，一个四娘，必须很隆重的丁忧。真宗有制，二十七个月。最少还有一年多时间，若讲究一点，二娘也要丁忧，那么时间更长。

但郑朗明白赵祯的心情，如实答道：“恐怕丁忧期满，很难。张亢为了得知准确情报，借用臣的名义，将郭逵派于契丹皇帝身边。契丹兵败，契丹皇帝对臣会更期待。为我朝计，臣也必须早迟一往，正好契丹新败，三军夺气，是臣去契丹的好时刻。若拖得久，契丹恢复元气，必然进行一些报复。以契丹国力，若是小心谨慎，与西夏作战，胜多负少。那时候，臣想从契丹逃脱回来，恐怕很难。”

“郑卿，若是不准呢？”

“不妥，此时我朝必须与契丹进行假和，以换取他们对西夏人的仇恨。若因为臣故，让契丹嫉恨，对国家不利。臣答应是出使，若契丹扣压臣，是契丹理亏，其错不在于我朝。即便臣用计脱逃。”

“朕还是很担心，对了，你的中庸有没有重修？”

“臣心情一直不好，中庸事关儒家学问，没有心情，不敢去修。不过打算这次回去后重新整修，至于仁义，臣没有想好，则没有胆量修撰，以免贻误他人。”

“仁义？”

“主线臣想好了，先说人性的善恶。”

“卿认为人性是善是恶？”对此儒家一直有争议，孟子认为人性是善，荀子认为人性是恶。于是后人众说纷云，没有最终的一致答案。