刘六符只好转移一个话题，说：“吾主耻受金帛，一定要想得到十县，如何？”

富弼很晕，都说了多次，何必发问。还是耐心的解释，又说：“我朝陛下曾言，朕为人之孙，岂敢妄以祖宗故地与人！过去澶州那么凶险，不答应将关南与契丹，怎能在我手中割地！北朝想要十县，不过贪其租赋，我朝用金帛代替，也能供契丹资用，有什么区别？”

怎能没有区别？

古代对疆域观念比较模糊，偏远的地区要独立，能征便征，不能征手一挥，让他去吧。自汉唐以来一直皆是。

但关南十县岂是十县那么简单？一旦让契丹人得到关南十县，就象将二八芳华正貌的少女，送到关了十几个十年不见荤腥男囚的牢房，有什么区别？以后整个中原会有可能成为契丹的跑马场。断了很少的打草谷也会成为常态。

刘六符也不好点出来。

怎么说，俺要关南十县是假的，以后好随时觊觎你们中原才是我们契丹的想法。

在这里，富弼又疏忽一个问题，契丹派出的人选。

刘六符是一个地道的汉人。

派他与萧特默前去宋朝谈判，那是必须有一个汉人作伴。现在来到契丹黑山，已经没有这个必要，说汉语不一定非得契丹汉人，许多契丹人也会汉语。

这同样是一个态度。

汉奸很多，中国一有事，甚至国家太平，这些人也会象狗一样跳出，并且有不少人愿意做。但更多汉人未必象张元吴昊那样，包括契丹境内的汉人。一旦宋太宗伐幽州，不准备好了，这些汉人会主动拿起武器与宋军开战。但作为汉民族本身，他们盼望的还是两国和好，最好大家不要打来打去。契丹重臣张俭同样是这种心态，泾原路一些六谷联盟遗民部族还是这种心态。这是一种潜意识的民族同根性。

富弼继续说道：“朕念两国生民，不想开战，使之肝脑涂地，所以拿出金帛满足北朝的欲望。若北朝非要关南十县，是志在背盟弃好，朕只有一战。澶渊之盟，天地神祗，实共临之。今天北朝先发兵端，过不在朕。天地鬼神，其可欺乎！”

赵祯肯定不会向他说这么多话的。

他隐隐看到契丹人的一些想法，胆气壮起来，才说出如此雄壮之言。

刘六符离开。