并且货物流通，能起到一些紧密各族的作用，至少瞎毡被彻底栓在宋朝的战车上。

还有一个用意，往西！

郑朗未说。

但陕西缘边四路情况又不一样，泾原路最好，背后有瞎毡等部族，纵深大。其次是秦凤路，虽然幅射范围更广，然在后方，有一部分商业流通存在，如果经营不当，就会产生争议纷岐。环庆路与延鄜路与西夏人断绝往来，纷岐少，这是老种在青涧实施市易成功所在。可是幅射范围很少，所获不及泾原路。

这是郑朗建议，何去何从，让朝廷决策。

但在泾原路实施市易，请陛下你不用担心，危害性很小。

有后世的知识，王安石与王韶的成功失败之例借鉴，郑朗在奏折中将道理解释得十分清楚。

又说了第二件事。

屯田。

对屯田郑朗也不是很赞成，自己在，做了许多良性措施，租子少，每亩地仅租半斗粮食，严格的给蕃户留下足够放牧场所，弓箭手田也没有侵占，同时教导羌人与蕃人耕作。

屯田收益郑朗看得很轻，相反的，他看重是的粮食。

如果四千多顷耕地全部能收获，再加上三白渠开耕，至少泾原路粮食能做到自给自足。

虽说用钱购买，但从当地购买，与从江南运输过来，成本会相差几何？实际等于在盈利。

但屯田早迟要交给蕃人耕种。

怕朝廷不理解，郑朗再次说了原因。

除了这些政策外，郑朗打算在此战过后，元昊返回之时，坐观他的动向，若战备战，不战则聘请一些书生，授蕃人知书识字。

这就是文化上的同化。