但还是不及郑朗。

与功绩无关，郑朗在杭州所作所为太神奇了，中庸替他打了一个好底子，这才是真正的儒学大家。仅是中庸不够的，宋朝还有一些有学问的儒者。海外的矿藏证明了郑朗的格物学，还不够神奇。

最神奇的是重阳辨佛大会，有好事者做了统计，三天内郑朗与八十七名和尚做了辨论，全部辨赢，还用佛经辨的。其实真正参加的除了杭州外，没有多少高僧与会。不然郑朗不会那么轻松。这也是不易了。

但没有一荷渡湖与重阳头一天晚上种种事迹来得神奇。

有人也知道是格物学，可人怎么能站在荷叶上不沉到水中的？四个金刚是那怕是木头做的，又怎么升到天空，拽着一块巨幔，向地面撒下镀铜的铁皮子与花瓣，似乎空中还有人说话。

怎么办到的？想不懂，只有说人家学问好，史上最小的大三元果然不是凡人。

闻听郑朗赴京，一起赶来看热闹。

一会儿晏殊一路小跑的过来。

缺钱啊。

于是他从去年担任三司使后，请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，及募弓箭手教之，以备战斗。不以阵图授诸将，是惩澶渊之过。不要摆阵了，等阵摆好，穆桂英早绕过天门阵，攻破幽州。那是演义，契丹人不可能那么笨的。宋真宗那个阵摆得确实很傻逼。这是军事方面的。又请出宫中长物助边费，凡它司之领财利者，殊奏悉罢还度支，这就是为了敛财。

大战来临，晏殊接手三使司，苦逼得不能再苦逼。

听到郑朗押着金子银子到了，立即小跑过来亲自迎接。

“见过晏相公。”郑朗施了一礼。

“不用客气，开始吧。”

“好。”

官吏在士兵看护下，打开一箱箱金银，晏殊脸上乐开了花。不是少钱，一百多万缗金银，能解燃眉之急了。然后低声问：“今年秋后那几个铜矿如何？”