第三百零六章 保护

大和尚走了，一屋子人全部石化。

郑朗拈起棋子落下，道：“吕知县，继续。”

吕公弼还有什么心思下棋，揉着眼睛，又揉着耳朵，道：“郑知府，你要与杭州整个高僧辨佛？”

“是啊。”

“郑知府，你知道整个杭州有多少寺院，多少高僧吗？”

“知道。”

“知道，你……”

郑朗微笑道：“你以为我辨什么？象玄奘那样挑战天竺诸多高僧？”

岂不是找抽？

“不明白。”

“我只辨侵占贫困百姓的地不放，放高利贷，这些不好的行为，不是整个佛理，这点自知之明还是有的。”

“原来……也很难……”

“是难，可不管是佛、道、儒，宗旨都是治世济民之术，只要治世济民，就得讲一个理。只是各个创始人经历不同，导致方法不同。比如儒家，夫子是鲁国大臣，所以是入世，定尊卑名份礼仪。再如道教，儒道创自春秋混乱之时，道教发起壮大却是从东汉末开始，直到三国十六国南北朝，但核心思想还是老子的道家思想。老子出函谷关，大约去了汉中隐居，因此道教多喜清静无为。”

“老子不是去天竺化为佛祖了吗？”吴家小娘子问。

“什么去天竺，当时汉中与巴蜀都没有完全开化，怎么到天竺去传教。”

“你为什么说老子化胡？”