他不知道事情的严重性，骂狗屁都是轻的，郑朗看到邸报后，都想跳脚骂娘希匹。

看到宋朝软弱如此，李元昊终于放开胆子，僭号大夏始文英武兴法建礼仁孝皇帝，改大庆二年为天授礼法延祚元年。追谥其祖继迁曰神武皇帝，庙号太祖；父德明曰光圣皇帝，庙号太宗。遣使奉表以僭号来告。使者还没有到京城。

不过郑朗在学唐僧，左一次念叼，右一次念叼，起一些作用，宋朝重视了党项人的情报，传回一些消息，说元昊称帝，不真不实的，朝堂为此事吵得不可开交，所以赵祯派使者过来询问。

孙内侍无言以对。

郑朗又说道：“你对陛下说，边事与臣无关，臣要说的早说了，最后说一句，若派臣去西北驻守，必须对军旅要略知一二，也要下严令，失职当重罚，虽祖宗制不杀士大夫，但可依杨继业故例处罚。”

潘杨之争，已成为历史悲剧，甚至导致后人互殴，相互不准通姻，但事实潘美乃是宋朝开国第一勇将，并不是演义中的奸臣。杨业之死有两种说法，一是潘美为王侁所逼，不得己撤兵。二是潘美是军事名家，知道轻重，只是平汉时，杨业与潘美已经结怨，后来杨继业战绩赫赫，故潘美默视王侁撤兵令，导致杨业身亡。

潘杨恩怨不提，可当时朝廷处罚同样很严厉，监军王侁是赵匡义的亲信，比阎文应在赵祯心中地位更高，杀之。潘美是开国最重要的功臣，连贬三级。比起这二人，朝中这些士大夫们什么都不是。

若仿照此例，一旦元昊谋反，郭劝与李渭虽不杀，至少也一抹到底，流放岭南，不算过了的。

继续道：“陛下太软了，臣写的书，陛下应当看过。所谓的帝王之道，也不过是平衡之术，是中庸的一种。仁不能行妇人之仁，以仁为本，以义为节，仁义有序，才是真正的大仁。或者换一句话来说，有恩可赐，有威可立，适当的以威挟制，才能真正广行恩泽。若陛下做不到，不如与李元昊商议一下，赐其丰厚的岁币，只要让他答应称臣，那怕给其与契丹人同样的待遇，还省得战争，省得百姓死亡，省……钱。”

一场大型的战役打下来，会花费几千万贯计。所以说省钱。

继续说道：“若打就要有决心打，立赏罚，至于钱帛，臣在杭州做一做，可以多少替朝廷解决一些钱制之困。若不立赏罚，相信不久后李元昊会上书侮骂朝廷。”

“为何？”

“我朝乃是他们的宗主国，自李德明起，我朝政策一直以优容为主，他部下多族对我朝不恶。并且以他的能力，只是伤害边境与西北，不能动摇我朝根本。所以侮骂，让我朝主动攻打过去。就让他得到借口，团结诸族。但陛下若做不到刚才臣所说的，最好让他侮骂，反正朝中多是求和派，李元昊伤害的是边境几十个州府几百万百姓，不伤害他们的家人。陛下又要仁爱，就让他骂吧，就让他伤害边境几百万百姓吧，最好让李元昊做宗主，让陛下向他称臣。”

第二百九十二章 点将（上）

富弼愕然，郑朗言语同样激烈如此。

他想法是错的，郑朗不是不进直言，与某些君子相比，区别是就事论事，从来不胡说八道，强邀直名。