“何来此言？”赵祯很迷茫。

“这几处皆有一个特点，有优良的港海，可以停泊庞大的海船。”吕公著侧身坐在椅子角上，看着赵祯眼里有些迷茫，于是又说道：“陛下，太平州臣来的时候，仅一万四千顷耕地，近五万户百姓，若是人均摊地，算多不多？”

太平州还是太小了，不计人口总数，单计密度，几乎与苏杭相媲美。

“它变得很富裕，不仅是耕地，还有纺织，蔗糖，以及其他各个作坊，今年可能州里面还拿出一笔款子购地，真正的农民一户会拥有四十多亩耕地，其他的全进了城做工。真正的财富也是这些作坊，与作坊所产生的商税，它不断地产东西卖东西，将其他地方的财富向太平州吸纳。这才是太平州富裕，百姓安定的来源。”

“再说。”赵祯渐渐有些抓住，但不是很清楚。

“小者为家，中者为一州，大者为一国。州如此，国也如此。国家年铸铜币达到二百万缗钱，几乎是唐朝几十倍，为何一直不够？”

别要说问得傻，的确是一个问题，一年二百万，一百年就是两亿贯，并且指数一直在增加，渐渐涨到一年铸币三四百万缗钱，向五百万缗钱大关进军。

还有金银做为辅币，可是铜始终不够，不得不继续以绢代替，不但绢，还用铁币，与纸币代替。甚至唐朝的铜币继续在流通，全国以为唐朝开元通宝币最好，得者立藏之不出。又有民间的私铸小钱流通。杂七杂八的，市面上积累下来，最少有十亿贯以前的货币在流动，还不包括绢。为什么钱一直喊不够用呢？

所以有了吕公著下面一段话：“陛下，一是缺铜地区私自化朝廷铜钱谋利，二是大富之家将钱藏于地窖之中，若有意外发生，钱终世不得出，三是流向海外诸国。我国海贸购买大量的外番货物，对本国百姓行商者，所出商物者，盘苛甚严，多购外番之物，本国之物不得出，金银铜币齐流于外。不但海外诸番，连契丹也是如此，朝廷对榷场下令颇为严格，诸物不得出，而北方皮裘等物源源不断流向中原，于是铜钱散于契丹不得回。海上更是杜绝了交易。何必如此，只要放松商物，严令的军械等物资外，一律准许外销，可以为国家收回大量的金银铜铁，没有者，也可以用物易物替之。毕竟我朝才是产货物大国，非是产金银铜大国。再如契丹，一旦放松，我朝文明远远胜过对方，即便有岁贡之弊，也会数倍十倍用交易赚取回来。而且大量丝绸、茶叶、瓷器销往契丹，给契丹带去更多的奢华，与文治一样，我朝文明已久，奢华文治不足惜也，反而会有大治之功。可契丹人一旦文治与奢华，有何惧哉？”

问题又回到起点，原来郑朗就说过此事，向契丹出口浮华！

这次不但是出口浮华，还要将流失的铜钱赚回来。

对这个赵祯一点也不懂，默不作声，过了一会儿才说道：“出海会有风险。”

“是有风险，但陛下，前几年的大灾难不算，每一年国家因贫困饿死或者病死多少百姓？这是大小之争。国库空虚如此，冗费严重，以后国库更加紧张。多得一笔财富，会少苛于民一份。也是大小之得。”

是吕公著的想法，郑朗不这样认为，三冗还是国家根本，有了这三冗存在，无论怎么样开源，除非如来佛降临，使宋朝一年收入达到三亿贯，否则钱还是不够用，赚得越多，用度越多，三冗越严重。

可开源是必须的，节流，现在与郑朗无关，资历不够，节那样？节那样都会引起无穷的风波。

赵祯又说道：“若是出事，他们家人怎么办？”

“我与先……生讨论过，似乎有策安排，但未到，也未说。”