说完直皱眉头。

说得再清楚不过，以中庸调和境内各等户百姓，以中庸行事，以格物致知产生的学问替百姓创造财富。有了这两条，不仅是太平州，就是到了巴蜀也能打造一个良州出来。

但这个中庸肯定不是王曾学习过的中庸。

后面的格物致知，更让他茫然，他也是三元及第，对夫子的学问十分精通，可曾学到过如何将黑砂糖变成那种雪糖的学问？真学到……才怪！

先问中庸吧。

“我来的时候郑知州正在与他几个学生合写三分。”

“三分？”王曾又茫然了。

三分在儒学中地位十分重要，可作为一个学说体系，一直到很久以后，才有人提出来。现在没有这个说法，包括中庸，也是自唐朝后才渐渐重视的。

但到郑朗手中，更将中庸拨到一个不可逾越的高度，它不是一门学问，还是儒家中的“三”。

看过一些，高若讷又做了一些解释，然后道：“还没有写好，我是管中窥豹，略见一斑。”

“他的学生也参与了？”宋绶问。

吕夷简给他面子，他也要给吕夷简面子，郑朗几个学生就有吕夷简一个儿子在里面。

“嗯，有许多文章全部是他学生代笔书写的，多半是无奈之举，郑知州在太平州很忙碌，不仅是郑知州，全州从官吏到百姓，几乎没有一天休息时间，这种勤奋也是太平州产生变化的原因之一。”高若讷老实答道。

蔡齐却问了一个问题：“范仲淹二子有没有参与？”

“长子似乎也参与了，次子年幼，现在仅是学知识。”

宋蔡二人这两个问题问得很微妙，若细心可以看到朝堂更大的裂痕在产生，然无一人注意。

不过王曾倒是说了一句公正的话：“此子做得也不错，称为特区不过之也。”