知善有些不悦的答应下来。

没有办法，官大。就象前几年，贺知州压迫他，不得不将求子观音挪于山下一样。

带着三个女子，手中提着钥匙，向山下走去，郑朗又对知善说道：“带我去看法轮。”

门同样锁着，郑朗问：“为什么要将它锁上？”

“郑施主，你进去一看便知。”

将门打开，三个女子提着行李，也跟进去。寺庙里是一尊释迦牟尼立佛像，可下面镂空成荷花状，能看到大佛的里面，郑朗问：“为何镂空？”

“佛家终要空了。郑施主，再看法轮，便知为何要锁上。”

郑朗看了看，除镂空部分外，佛像肩上环以一个镀金的大法轮，前端位于佛像捏决的食指上，形成两个支点。这样重心偏前，因此部分法轮陷于佛像的身后里侧。构造很精巧，后面同样有一个支点，正好形成一个三角，托起法轮。法轮又微微前垂，佛身将法轮卡住，不会让它向前继续滑落。但后面这个支点不明显，缝隙紧密，不细看，都看不到缝隙存在。而且这部分陷入佛身的金轮在转动时，也起到一个视觉作用，仿佛法轮从佛身上旋转出来的，更使信徒膜拜。

也就是力学原理，仅三点，阻力会小，转动容易，但三点受力，时间转得久，三点会渐渐磨平掉。所以知善不让它常转，减少磨耗。

然而新的问题来了，它是怎样转动的，不能念念佛，自己转起来。或者人推，这是镂空的，里面有人推，必然看到，外面更没有人推了。或者机械原理，又没有看到什么齿轮。或者风吹的，更不可能，是在室内，风怎么吹动它。况且这么大的法轮，有可能接百斤，什么风才能吹动它？

于是好奇地问：“它是如何转的？”

第二百二十六章 远大的心（上）

知善面露难色地说道：“郑施主，有时它也不灵，要看香客的虔诚。”

“难道我不虔诚吗？”郑朗反问一句。

也让人容易产生误会，我几个娘娘就信佛，我从小受她们影响，并且连学习都在用着打禅坐的姿势，这不虔诚，何谓虔诚？其实郑朗真的很不虔诚，但问一问有何不可？

知善哪里知道这过节，默然道：“好，郑施主，贫僧马上准备开金轮。”