郑朗将事情原委说了一遍。

“有这种事？”

“陛下，各色人等皆有之。未全是恶人，未全是善人。如臣家中也有一举子，叫柴克明，做事兢兢业业，不抱不怨。不能一概而论。造成这原因，皆是那些举子好高骛远，以为自己一定会高中金榜，以后出阁入相，前程远大所致。此乃国家重视文治之产物，让他们思想产生了误区。故陛下垂怜。然皆用之，以后会有更多举子以图侥幸，国家更加冗官冗吏。故臣与张方平一道议公共济助之策。不过这一结果，出忽臣的意料。于是臣写了此论。本来此策乃是为文治善后也，然举子傲慢自高，贵者出之，贱者无可奈何，越久越慢怠也，积怨会越深。于是臣果断让他们出之，亦如国家用儒家治国，法家戒民，臣所说儒家仁义，仁为本，义为节，中庸调和，宽松相济。数人驱逐，其他举子必以为警告，做事时会兢兢业业，倍加珍惜。主家欢迎，会有更多的人家主动聘请诸举子学子。那么不用十年之功，陛下再度登上城楼，虽能见白发举子前来应试，但不会见枯衣菜色贫寒举子居于其间。国家不用任何资费，不出任何冗吏以置，此弊堵也，更不会有举子为功名只顾读死书，而不顾父母妻儿不仁不孝不悌之举，此乃臣说仁义中庸调节之道也。”

没有那么简单，不做便罢，一做总有对的一面，错的一面，也是郑朗的中庸之道，有阴的就有阳的，有阳的就有阴的。只能不断的去调济，抓住大方向。至少做一做，比不做的好。

至于那些死不改悔的，那没有办法了，只好象王安石说的那样，适者存之，不适者自取灭亡。

“中庸之道啊。”赵祯怔忡了一下，听了许多遍，越听越博大了。暂且不去想，又道：“朕刚才与诸位相公说过你的事，朕想命你去太平州担任知州如何？”

“太平州？”

“难道你不愿意？”赵祯问。中间有原因，郑朗所说的数州当中，皆是江南的次州，说好不算最好的地方，说差也不是最差的地方，各有特色，相对而言，太平洲面积不大，含三县，当涂、繁昌、芜湖，州城在当涂县，芜湖略有些商业规模，这是唯一拿得出手的地方，拿不出手的地方多湖泊沼泽滩涂，面积也小，人口在他所说的数州当中，是最少的，也不过三万来户人家，连广德军与无为军都不如。

确实郑朗岁数太小了，才华诸相皆喜，可商议时，想来想去，最终选择了这个地方，人口少，比较容易管理，名份有了，任务也会轻松一些，是一种变相的照顾。

“愿意，臣是想到了万春圩。”

“万春圩？”几个宰相脸色变得古怪起来。

吕夷简拭了一下汗，道：“郑状元，还是慢慢来。”

“我知道，此事有些复杂，不能急。”

赵祯低声问：“吕相公，什么万春圩啊？”

圩田知道，宋朝面积小，人口却是史上最多的，于是老百姓与山争田，与海争田，与江河争田，与滩涂沼泽湖泊争田。这是一曲雄壮的创业史，后世的许多耕田，几乎一半就是宋朝开发起来的。

但宋朝的圩田很多，赵祯虽是皇帝，真的没有注意。包括几小，皆是两眼茫茫。