看了皆啧啧惊奇。

不过自从笔筒事传了出去后，民间终于有人开始在模仿，连钱惟演的书房都有了一件竹笔筒，但终不是“原创”。

看到文房用具准备好了，郑朗对欧阳修说：“请。”

欧阳修不知道他要做什么？难道要写字给自己看？这不相符啊，在座的好几个大佬都比自己资历深。他还真猜对了，此次郑朗就是专门来找他的。出来也是为了书法，有可能会观摩绘画或者奏琴，但书法是最主要的。选了几个人，欧阳修便是其中之一。

盘坐下来，写了一行字，孟子曰，西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之，虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。

西施那样的美女，身上有不干净的臭东西，别人也会捂着鼻子逃走，虽面貌丑陋的人，让他斋戒沐浴，同样可以祭祖上帝。

这句话很有深意的。

不过眼下欧阳修肯定不知道。

但不是仅写一遍，第一遍是用王羲之书法书写，接着又用王献之书法书写。米体的框架，就是来自二王的书法。

为了追求得到米体书法真髓，对米体沿用的诸字，也做过一些临摹，神似谈不上，形似有的。

二王的书法大家都看过，只是额首。岁数小嘛，能写出这样，不容易了。可没有看到传说中的新体。

接下来转了一下，转到了颜真卿的书体上，米体里的右角圆转、竖钩陡起与蟹爪钩，都集于颜体。再次转到了欧体上，让米芾沿用了竦削的体势。接着转到了褚体与沈传师行书上，米体中同样多有吸纳二体字势的变化。最后转到了段季展书体，刷字就是从段体得到的灵感。

这才用大字行书，用米体写下了这段话。

“好字。”诸人额然称首。

原来传说中的新字体，师承于这七位大家。

并且这种字也练习了很久，快四年了，郑朗才知道自己是永远不能写出十成的米体书法，可此时也写出了一个五六分。三十个漂亮的大行书出来，让诸人眼前一亮。