背面有一行字，松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

字还是原来的字。

郑朗曾尝试做篆书作字，这样古意更浓一些。然而篆书在书法史上，是一个另类，所用的笔法，与隶楷草行皆不同。很少有人能将篆书写到登峰造极，在隶楷草行上又能再次达到大成。

所记得的篆书大家笔法不少，特别是清朝时，涌现出来许多篆书大家，然而到了自己手中写起来，很是别扭。最后老老实实的还是用了米体字作体，拓于壶身之上。

唯独颜色让他很满意。原壶是葵黄色，用来作竹壶，倒是很般配的，可取松意，颜色就嫩了。烧出来后，却发现了壶意外的烧成了肝红色。这个颜色是郑朗无法控制的，因为砂泥所含的矿物质不同，颜色也不同，经验又少，叫郑朗如何去区别砂泥的矿物质成份？

略略上了光，没有敢上多重，怕影响了古朴。

除了这把壶外，还有四个小杯子。

也做了一些修饰。

先是一株腊梅，后面是一行小诗，一种幽素姿，凌寒为谁展。似嫌冰雪清，故作黄金浅。

再者就是幽兰，又有一诗，孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅历，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发？

接下来到竹，诗为：生挺凌云节，飘摇仍自持。朔风常凛冽，秋气不离披。乱叶犹能劲，柔枝不受吹。只烦文与可，写照特淋漓。

最后到了菊，结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

兰与菊的诗都知道，一首是李白写的，一首是陶渊明的名作。另外两首诗，皆没有见过，不知道是不是这小子所作。但四首诗皆取了高洁孤雅之意。

然后看着这松壶，梅兰竹菊四杯，正好合成了花中四君子。

器是好器，喻是好喻，诗是好诗。

不仅如此，五物放在锦盒里，又用朱红丝绢层层折叠，拱卫起来，更显得雅意逼人。