另外，卫螭建议对国子监医学的教授内容做调整，把教学内容分等级，今后，国子监医学不再教导中高级内容，改为教授初级地基础内容，并扩大招生，中高级内容，改由太医署下属的新建医学教授。

李二陛下看完，沉吟着问道：“说说，为何写这些？缘由是什么？”

卫螭略一思索，组织了一下语言，道：“陛下，臣以为，医术是一种非常专业的学问，人吃五谷杂粮，都有个生病的时候，医生，那是与人们的生活分不开的，需要的医生，当然越多越好。国子监招收地生员有限，培养出来的医生，数量不够不说，专业上的修养，并不足以适应医生这一职业的需要。真正高深的医术，多是靠自觉钻研而来，导致医生水平，参差不齐。人命关天，庸医误人，关乎的是人命，所以，从一个医生的角度来说，我希望所有的医生都能学到高深地医术，少出现一些顶着医生头衔，招摇撞骗，误人性命的家伙，希望能尽自己的微薄之力。”

说完光明正大的理由，卫螭话锋一转，道：“还有一个原因，是臣私人的原因。我不认为，外国留学生可以学习我大唐最先进的技术，臣以为。好学就去学一下儒家的东西就好。有空，就写写诗，作作画，比学医术高雅多了，多有教育意义。先生们，对教化蛮夷，非常有热情，积极性又高。臣觉着，咱应该鼓励一下，给予支持。”

估计卫螭说这话地时候，感情太投入，有些咬牙切齿。李二陛下还是第一次见他这样子，不由大是好奇，慢悠悠问道：“子悦。和朕说说，儒家哪位得罪过你，让你这么不待见？”

卫螭汗，一不小心感情、语气太强烈了，失误。卫螭赶紧补救，道：“陛下，臣没有不待见儒家。儒家多伟大啊，孔圣人、孟亚圣，那都是多伟大地人呀，臣这是推崇儒家地伟大，期盼它发光发热，为陛下教化万民做贡献呢。”

“不让人家学医术，让人家学儒学，理由不可能只有一个吧？说。继续说，想要朕同意你地计划，你就要先说服朕。”

卫螭咬咬牙，干脆道：“陛下，臣给您说说以前还在海外时见过的国与国之间的关系吧。海外有种说法，叫和平演变，文化入侵。讲究的。是从精神上、信仰上腐蚀、侵略、打垮敌国的民众。使人家从心底上认同、亲近，兵不刃血的打败敌国。”

接着。卫螭把现代最著名的和平演变苏联解体给包装了一下，改成适合大唐地古代版，还有美国的好莱坞电影，日本的漫画，这两样东西，就让世界上不少民众因此对两国抱有美好的印象，给两国的形象加了不少分。

“……一个国家，最鲜明的形象，就是它的精神和文化地独立性，拥有独立精神和文化的民族，他的国家特征是永远也抹不掉的，共同的文化和精神，是国民对国家产生认同感和自豪感的源泉，每个人都清楚的知道，自己是谁，自己地国家是谁！这样精神上的认知，是什么也打不垮的！”

“我大唐是周边所有国家中的最强大的国家，天朝上国，新罗、高句丽、百济、倭国、吐蕃等等周边国家，人人争相学习效仿我大唐，我大唐的文字、语言，人人都想学习。这个时候，正是搞文化输出和入侵的时候。不过，在这个输出的内容上，臣以为，应该保证国家利益地基础上，有一个选择的范围，有些东西，是绝对不能输出的，有些东西，则要加大力度。”

卫螭说了不少，说得他口干舌燥。李二陛下神情凝重，听得很认真，很仔细。卫螭很自觉的端起茶杯，灌下两大杯茶水，歇口气。

李二陛下道：“朕再次为子悦回归大唐而高兴，子悦大才，时有发人深省之言，精辟之论，让朕不由有眼前一亮，豁然开朗之感。就如这文化入侵、和平演变的说法，子悦认为，什么东西应该输出，什么东西应该封锁？”

卫螭道：“关乎国家发展，国力增强的东西，应该有节制和区分。比如，先进的农桑种植技术、农桑地发展，关乎国力地强弱，乃是国家发展地基础，粮食的产量上去了，老百姓地日子就好过，就有钱交赋税，就有钱够买商人的商品，商人又交比农民更多的赋税，购买农民的粮食，相辅相成，到最后，得益的还是国家。国家就有钱建设军队，兵强马壮，国富民强，又能做很多事，甚至于称霸天下，开疆拓土。就像一个链扣，一环扣着一环，基础发展好了，上层建筑也就相应的能发展起来，这就是一个圈儿，缺了哪一环都不行。”

“士农工商，说完了农，再来说说工。工匠掌握的手艺，许多地方都能用上，比如说，锻铁，可以制造锋利的好兵器；算学、格物等等，建城的时候就能用上；经验丰富，技艺高超的工匠，知道怎样才能建出一座牢固的城池，这些，臣以为，都是应该保留并大力发展的东西。”

李二陛下突然笑道：“在子悦的眼中，这士农工商，唯有士一无是处，应该送出去啰？”