“你想想，在你一生中，可以为自己的族人做下这么有成就的事，你虽然是一介女子，可是有了这份功勋，你将比成吉思汗还要伟大。”

“成……成吉思汗？”银琦的汗快要下来了。尤其杨凌那亲切的声调、温柔的眼神，真是叫人受不了，银琦一身鸡皮疙瘩都起来了。

“是啊，成吉思汗用武力为草原部落打下了一个大大的江山，可是却未能改变草原人的生活，让他们从此过上幸福的日子。他能依靠武力打败比他先进富裕的文明，却不能成为永久的征服者，因为他只懂破坏，却不懂建设，他无法在别人的文明上建造更了不起的文明，那就只有最终垮台！”

“我……我……”银琦傻掉了：“给我粮食，帮我筑城，教我种地，助我工商，让我们这里象大明百姓一样过上好日子？天上会往下掉馅饼吗？”

她忽然警惕地瞪起眼睛：“你……肯给我这么多好处？那……你要我付出什么条件？”

第四百六十六章 三个条件

女人对于建功立业、名垂千古的诱惑抵抗力终究要强一些，杨凌一番花言巧语，换作一位好大喜功的君主早就喜出望外了，可银琦反而一脸的警惕，杨凌见此情景也紧张起来。

政治婚姻在古代乃至近代，无论中外都事属寻常，而当事者也鲜有以之为怪的。事实上在那个普通百姓家也是先入洞房、然后恋爱的时代，这种婚姻的稳固程度、幸福比例反而更高一些。在家族利益高于一切的时代，作为两股力量缔结象征的联姻，还因之蒙上了某种神圣的面纱。

客观地说，即便抛开双方的身份和联姻的长远利益，仅以杨凌、银琦两个人的个人条件来说，也不失为天造地设的一对璧人。其实很琦倾心于“杨英”，何尝不是如此？

如果“杨英”只是一个弓马嫡娴熟的普通牧民，作为身系全族那么多重大责任的首领，银琦还会那么痛快的确定和他的婚姻么？

然而杨凌却很不适应这种婚姻方式，他觉的这对银琦、对他自己，都是一种不公正的行为。以这种方式来结合，杨凌总觉的是对感情的一种亵渎，有种本能的排斥。然而他现在是逼上梁山了。现在人家的老公忽然变成了自己的老婆，这件事岂是解释两句就可以化解的？

再者，不管是接下来向皇帝摊牌、求准开疆拓土，还是将来与蒙古部落一起向北方进发，征服北方那些大大小小的鞑靼汗国，都离不了现在已成为草原之主的朵颜部落的配合。

如果不以联姻方式把两股势力的利益合成一体，使两家无分彼此、同进共退，试问羞怒于红娘子女扮男装利用了她的银琦，还肯相信杨凌的话？还会帮助杨凌对朝廷施加压力？还会顺从他的意思，让出辽东土地、搬往斡难河、不遗余力地配合他建造辽东工业基地、建设北大荒粮仓、稳定大草原、配合他组建一支能征善战的军队征服北方，抢在罗斯公国东征之前占有西伯利亚？

所有的一切，如今都系在一场婚姻上，意义不在于婚姻本身，而在于它可以让双方把对方的利益看成自己的利益并为之行动。当今的神圣罗马帝国皇帝兼西班牙国王，欧洲最大政治集团的领导者，就诞生于父祖两代的政治婚姻；罗斯公国从一个欧洲三流小国地位陡然飚升，得益于伊凡三世迎娶了欧洲皇族血统最纯正的索菲亚公主。杨凌的大明北拓，看来也不得不走上这一步了。

只不过比较荒唐的是，那些势力的联盟，一开始就是明明白白的并弱为强，对外吞并和扩张，是联起手来打别人。而杨凌打银琦的主意，却是为了增强自己的筹码，给自己准备为之扩张疆土而奋斗的大明施加压力，是先联合外人解决内部，然后再为了内部去向外扩张。

不这样又怎么办呢？没有足够的专断之权就不可能在远离大明的地方开疆拓土。朝野安于现状，唯务休息，满脑子不欲疲中国以事外蕃的臣属们太多了。要想说服这些腐儒主动发动战争其难度不亚于登天。再加上皇权的强大……不借助外力，要实现这一梦想何其难也。