文华殿上本来是文官天下，今儿到的京中武将数量竟然不比文官少，的确是大明开国以来头一次，所以文武百官便按照上朝的规矩，左殿站文官，右殿站武官，文官之首以刘健为尊，武将虽将刘大夏排在首位，但是小小的三品参将杨凌站在殿前，无论品秩比他高低的武将都隐隐后退半步，将他众星捧月般拥在前边。

激动啊！长脸啊！今儿武将总算可以挺直了腰板进文华殿了。至于杨参将的学问……可别以为这些武将不识字就缺心眼儿，事先早打听过了，神童才子杨廷和大学士都夸过他呢，那还差得了？

杨凌硬着头皮站在那儿，打定主意多说不如少说，不懂的坚决不说，逮住了机会就一通瞎说。要论子史典集那是一窍不通，除了知道“三人行必有我师蔫”“学而时习之不亦悦乎”也背不出几句，斗文学不行，侃大山总行吧？

是故此时杨凌一身盔甲、英俊不凡，双脚不丁不八屹立当地，双目似阖不阖，神情沉静如水，要是配把大胡子，冷不丁一瞧还以为谁把关帝圣君的塑像给抬了来。

内官刘瑾等人当初被杨凌讲述异国见闻的话儿给唿悠蒙了，真当他学贯中西、无所不知呢，所以出了这么个馊主意，正德皇帝盲听盲信，一听经筵时间到了，居然头一次兴致勃勃地上殿听课来了。

正德皇帝登殿升座，百官三拜九叩后，带刀侍卫将讲案抬到正德的龙书案前，鸿胪官传旨开讲，伦文叙和杨廷和因为是正德帝初次开经筵，作为讲官倒没有长篇大论，只是讲了讲洪武帝开经筵、帝王以百官为师学习儒家经典的重要意义，就微笑着退到一边，把战场交给了文武百官。

新任工部尚书老臣杨守随立即出班，讲起四书五经来，他的这番话是早就拟好的，说起来引经据典、抑扬顿挫，说到妙处众文臣心花怒放赞不绝口，瞪大了牛眼等着看打仗的众武将却哈欠连天，连正德皇帝也两眼发直。

好不容易杨守随的疲劳轰炸停止了，又上来一个信阳老才子王鏊，王鏊曾连中解元、会元、探花，差一点点儿就连中三元，那学问是没得说的。

王老先生又将余勇追穷寇，一篇八股文滔滔不绝地背出来，连竖起耳朵想从中找出点话题的杨凌也听的倦意顿生。

杨凌不由暗暗叹了口气：这些人之乎者也，谈的全是道德文章，偶尔有点能触及现实的东西，可是千百年前的圣人所面对的世界格局、势力分布与如今大不相同，生搬硬套毫无意义，所谓经筵，实在无聊之极，难为老朱家的孩子了，这一百多年都怎么忍的？

王鏊说完了退下去，杨芳又赤膊上阵了，他的儿子杨霖伙同王景隆陷害杨凌，虽然有三大学士求情，说他儿子少不更事、贪慕虚荣，跟着瞎起哄，所以正德没有予以惩治，却下旨对杨芳狠狠呵斥了一顿。

谁不信自己的儿子？何况杨芳原本就觉得杨凌谄媚事君，是个不学无术的小人，杨芳冷冷地瞧了眼昂然挺立、目不斜视的杨凌，两把疏朗的眉毛一拧，朗声说道：“方才杨大人、王大人说了四书五经、圣人之道，这经讲完了，臣便来讲讲史。”

“陛下，自古君王治天下，皆以道德教化四方，以文武为臂指治理百姓，故选贤任能、亲贤臣远小人，则成圣君。而亲小人，远贤臣则嬉戏游乐，疏于政事，致使小人当道、朝政腐败。昔汉灵帝宠信十常侍，梁武帝迷信佛道，宋徽宗宠信童贯、蔡京，耽于游乐，朝政被一班宦官权奸所把持，阴冒于阳，臣欺其君，小人擅权，下将叛上，引致亡国亡身，此当为后世者戒！”

正德皇帝打了个哈欠，双眼无神地道：“朕不开经筵，你们哭着喊着开经筵，朕开了经筵，难道就是讲这些所谓经史么？”

第一百零八章 快漏馅啦

童贯为北宋“六贼”之一，杨芳说汉灵帝宠信十常侍、梁武帝迷于佛道，都不曾提及那些奸佞名姓，唯独说及宋徽宗时提了人名，而且把大将军童贯排在权相蔡京之前，显然意有所指，众武将傻不愣登的听不出来，可是众文臣早已在下边窃窃私语了。