原因很简单，他一直思而不得的女人便是被李庆安夺走了，这对一生收集了四万多后宫的李隆基而言，简直就是奇耻大辱，原本他还想用李庆安来扶持孙子，但就在李庆安娶独孤明月的那一晚，他的杀机出现了，他决心杀死李庆安，夺回独孤明月，若不是考虑到会影响吐蕃战役，李庆安便已死在长安了。

现在吐蕃战役结束，李隆基便决定动手，他要用长子李琮取代李庆安，统领安西二十万大军。

但有一点他却没有想到，他的长子李琮压根就不愿意去安西，而且贪图享乐，整天沉溺于美食和女人之中。

几个月前，庆王送来一封信，说他现在坐镇沙州，这一点李隆基没有什么疑义，而且还感到欣慰，李庆安发动西线的安西战役就是从沙州出发，这说明长子也参与了这场战役。

战役刚刚结束，他便迫不及待地给长子写了一封密旨，他也知道仅靠长子一人还比较危险，便又给安西节度副使封常清也写了一封密旨，两封密旨一前一后送走，李隆基便开始梦等明月出天山的那一天到来。

……

沙州也就是今天的敦煌，但在唐朝它所管辖的范围要大得多，包括现在新疆的罗布泊，也是在它的管辖范围内，唐朝的敦煌也远比后世繁华，丝绸之路从玉门关分道，一路北上走北庭去碎叶，另一路则取道敦煌走南线去龟兹或者于阗，那时的罗布泊还是一片茫茫无际的大海，叫做蒲昌海，大漠内绿洲处处，生活着不少居民，不像今天是千里无人区，绿洲对商人们也十分便利。

敦煌在当时便是著名的贸易中转站，商业繁盛，人口众多，气候也远比后世温暖湿润，正因为这样，李琮在敦煌生活得非常适宜，在行宫中醉生梦死，无人管他，又有五千军队保护他的安全，无马匪之忧，在宫呆闷了，便上街散散心，或者骑马去四周踏青，非常自由，左右有大群军队护卫，威风凛凛，街上的民众见到他，无不拱手作揖，极大地满足了他的尊荣之心，哪里像长安，尽管他是堂堂的亲王之首，却没有人理睬他，还要整天提心吊胆，怕父皇知道他荒唐，这里山高皇帝远，他终于感受到了自由的舒畅，李琮第一次不再抱怨将他发放至安西，如果有可能，他还想长期呆下去。

但今天，他的梦想似乎要破灭了，中午时分，庆王的行宫外，一名远道而来年轻的宦官和十几名宫廷侍卫缓缓停下了，宦官对行宫的守卫道：“速去禀报庆王殿下，圣上有手谕到！”

守卫不敢怠慢，连忙奔去向李琮禀报，李琮刚刚吃完午饭，正抱着两个美人取乐，等一会儿他要午休了，父皇忽然有手谕到来令他一怔，他心情忐忑地迎出了宫门，见来的是一个年轻的宦官，他从来没有见过，年轻宦官上前跪下施礼，“大明宫麟德殿中官冯三凡叩见庆王殿下！”

“冯公公免礼！”

李琮有些疑惑地上下打量这名宦官，他真的从来没有见过，也没有听说过，这名叫冯三凡仿佛知道他的疑惑，便笑着解释道：“禀报殿下，卑奴原来在太极宫，因为调走一批宦官去东宫，人手不够，便把我调来大明宫，我是陪夏公公一同来敦煌，他老人家不服西域水土，病倒在张掖，所以便派遣我来给送圣上手谕。”

“原来是这样！”

李琮这才恍然大悟，难怪没见过，原来是从太极宫调去的，夏公公他知道，夏阳文，麟德殿的大宦官。

他不再怀疑，接过了手谕，手谕其实也是圣旨，因为它既不是中书省下发的黄麻外制圣旨，也不是翰林下发的白麻内制圣旨，而是李隆基自己写了下发的旨意，也可以称密旨，从制度上说，这种圣旨是没有什么法律效应，只是皇帝意愿的一种表示。

李琮见是这种圣旨，他更吓了一跳，也不敢打开，慌忙把圣旨收了，对冯三凡道：“冯公公请稍候，我看完再给你答复。”