在一家酒楼上，一个瘦高个子的中年人坐在一间雅间里面。

实际上临州州城并不大，只有三四千居民。不过因为在丝绸之路上，商业却十分兴盛。

他前面坐着两个卖唱女，梳着整齐的头发，正在唱着苏味道最著名的一首诗《正月十五夜》：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

本来歌女最喜欢唱的还是王画那种新词，朗朗上口，也比较好唱。不过自从王画到了鄯州后，再也没有歌女敢传唱王画的诗词。

这个中年人正在合着拍子，听得摇头晃脑。

现在也没有流行歌曲，就是一首首诗，反复地唱，比如火，火树，火树银花，银花，火树银花合，合。一首小诗也能让歌女吟唱很久。

这时候一个青年走进这个雅间，背着歌女拿出一样东西，让这个中年人看了一眼。这个中年人立即让歌女退下去。

他站起来拱手行了一礼说道：“我就是庆州全真教的分坛主张跃言，请问阁下是？”

“我是张孝嵩。”

说完了两人好奇地打量着对方。

张孝嵩成名已久，特别是西北极地一行，在民间中成为一个神话，张跃言没有想到眼前这个青年就是张孝嵩。

同样张孝嵩也十分好奇，王画的全真教就是一个迷雾，除了少数几个人，就连朱仝都有可能不知道真正的真相。其中七大分坛主更是神秘莫测。当然他也不好询问，你是做什么的？手下到底有多少教民？王画怎么让你担任这个分坛的坛主的？

其实张跃言论与血营还有一些牵连，他的弟弟是血营战士，战死在羊肠岭。但他的家属并没有得到朝廷的抚恤，他自己反而吃了官司。还是王画将他保举出来的。后来王画想到成立一个宗教，于是想到了张跃言。

其实教派里主要骨干大多数与血营有着这样或者那样的关系。除了血营，王画也没有其他很好的人选。但正因为这种关系，才保证了他们的忠贞。全真教的发展才达到一个恐怖的数字。

不过张孝嵩心中略略有些感动。王画让他与这个张坛主见面，这也是一种信任。他开门见山地问道：“现在临州是什么样的情况？”

“临州是我去年年末亲自来临州主持教务的。但有点惭愧，只有一半百姓信仰我们的教派，而且一旦起事，虽然我们暗中做了一些工作，散发了一些舆论，不过到时候估计顶多有一半教民参与，就算乐观了。”