应当来说，他在丰州，是江夏的江夏了，但先是裁减血字营士兵，又派也监军使，随后是李持盈的失踪，再接着就是让自己到鄯州。

是什么原因！政变具体的他记得不清楚了，但当时李显是张柬之硬抱上马的，李显都吓坏了。因此与李显没有多大关系，可另一个主，李旦迅速地与张柬之配合。究竟谁是幕后主谋，因为唐书的避讳，司马光的正统，都没有写出来，可明眼人一眼就知道了。

出现这情况，是李旦与太平公主对自己还是不信任，自己就是呆在丰州，还是碍着他们的事。

有可能这只是第一步，直接对自己下手是不可能的，毕竟自己功绩摆在这里。可想侵蚀很容易，一旦武则天倒台，第二步很有可能将自己调离血字营，再将血字营派他们的亲信接受或者瓦解，第三步再找自己的把柄，一下子将自己打回原形。

甚至打到连与李持盈姻亲都没有资格的地步。

面对这份危机，王画开始准备了。

但公私分明，他还是关切李持盈的安危，为了防止自己的判断失误，更加对李持盈的下落展开了调查。

在王画的强硬手段下，昭武九姓屈服了，过了一段时间后，将这十几个人的身份立即找出来。果然全部来自昭武九姓的，而且是来自康、史、何三姓中的，而且都是族中的游子。

也就是没有正式职业，有时候帮助来往商队护航，还有时候做一些杂工，这都是好的一面，可更多的却是借助自己在地方上的力量敲诈勒索，或者强买强卖，或者偷窍强掠。

说句不好听的，他们就是小混混。

这样的人很多，几乎那个朝代那个地方都有，象陆二狗他们几个就是这一类人物，只是现在帮助王画共同管理南方的家事，有了正规的职业与收入，他们改邪归正。

但因为他们在案发后，都没有人再看到他们，也许逃跑了。

于是王画一是为了找到更多线索，二是发泄，终于开始动手。命令军队带着衙役配合着，将六胡州几乎所有这种游子抓捕起来，一一拷打审问。不但三姓，连同其他几姓同样也抓捕范围之中。不但如此，当地的吐谷浑人、党项人以及突厥人、铁勒人也没有逃脱。

并不是所有人都服气的，在夏州东南石姓中有一个袄正，也就是管理祆教的祠主，相当于一个寺庙的方丈主持一类。

所谓的祆教就是后来人口中的拜火教。在昭武九姓，也在所有的粟特人中，祆教（音掀，非是袄）就等于中世纪欧洲的天主教，因为它在粟特人中的影响，唐朝还刻意祆教萨宝体制，设置了好几个萨宝府，甚至根据萨宝府大小将萨宝定为七到九品正式官品，除了首领是萨宝外，还有果毅、祆正、祆祝与率府、府史等神教官员，其中祆正就是管理各个下属祆祠的。

应当来说，这是一个神职官员，与这些游子无关。