唐三彩出现，也因为唐朝陶瓷业飞跃发展，加上贞观之治后，国力强盛、百业俱兴，奢侈之风兴起，于是厚葬的风气也跟着兴了起来。到了武则天手里，唐三彩技术正式达到了巅峰。虽然朝廷禁止浮夸风，规定官员多少品级，陪葬多少件东西。可不管用，每次都是严重超过规定数量。这种风气也助长了唐三彩的兴盛。

第二个误区，许多人认为它工艺十分发达。其实这种发达只是相当于唐朝，它只是一种陶，连瓷都称不上。它的可贵之处，在于色彩艳丽，在于造型，因此它有独特的艺术价值，并没有工艺价值。后人很容易就伪造出来假三彩，只是那种历史沧桑感伪造不出来罢了。

但是王画还是喜欢看窑工烧三彩，他不是看窑工们打胎上釉，而是看窑工用刀子刻出各种精致的造型，以及用笔“开脸”。每一次看到后，如果不是怕别人说他妖异，他都想亲自上去试试。只是窑主也不会让他这样做的。

一件唐三彩先选择土，打胎，造型，高温烧胎后冷却，配釉低温重烧，至于人物，头部是不上釉的，而等釉烧出来后，再画眉、点唇、画头发。这个过程就叫“开脸”。

直到此时，一件完整的唐三彩才算是完成了，然后运往各地，作为陪葬品，再次进入地下。

车轮“吱吱哑哑”地响着，这几辆牛车都是运送巩县的陶瓷进入洛阳的。

王画就是搭乘其中一辆，跟随他们一道进入洛阳城。

巩县离洛阳并不远，可因为牛车负重而行，到了洛阳，都到了第二天，而且天色都晚了。

当王画找了一家客栈住下时，洛阳城已是一片灯火通明。但也只是一些客栈酒楼妓院在营业，至于纯种的商业交易已经停业。唐朝的商业模式以坊为主，白天营业，夜晚休息。“凡市以日午击鼓三百声，而众以会。日入前七刻击钲三百声，而众以散。”

但在南方这条法令要松驰得多，后来就连长安洛阳这样的都城，上半夜同样也有商人营业。同时，商人一开始地位很是低贱，这也与李世民纠正隋朝奢侈的风气有关。可后来商人的地位逐渐提高，就连一些世家子弟官员士大夫都主动参预商业活动。特别是陈少游三总大藩，通过贸易，累积财富巨亿万。

这时候唐朝经过几十年的休生养息，人们的思想观念正在转型期，商人地位逐渐提高。象巩县的杜家于家以及他自己的王家，算起来也是小士族，可还是主要通过商业来谋取财富的。

但作为现在大周首都，洛阳到了晚上，基本上所有的坊市都关上了大门。

王画洗了脚后就上床睡觉了，可他没有睡着，他躺在床上，要回想着以前所学到的知识。

这一次他前来洛阳，获取财富的手段，并不是通过瓷器，也不会通过唐三彩。尽管这是他内心的渴望。可烧瓷需要大笔本钱的，现在怀里就只有狄仁杰送他的十几两银子，无疑是杯水车薪。

至于唐三彩，无论它是真正高雅的工艺品也好，还是一个上不了台面的冥器也好。王画是不敢烧的，如果他一烧，这一辈子甭想在这个世界出人头地了。

他这一次前来的目标，却是另一样艺术品。一样被许多后人都淡漠的艺术品——漆器。