其实贱民自古就有，商贾、皂隶、优伶、奴仆、娼妓、乞丐都是贱民，然而贱民也分三六九等，像商贾、皂隶、优伶虽位列贱民，其实和普通百姓相差不多，甚至地位、财富、社会关系比一些普通的良民百姓还要强得多，但是贱民中最卑贱者，却是真正的挣扎在社会最底层。

这样的贱民，大多是因为战争而被贬为贱民的人，他所在的这个村子里的人，就是贱民中的贱民，他们都是元末义军领袖张士诚的部属。张士诚在元末群雄中算是数一数二的好人，他不奸险，能容人，他开垦荒地、兴修水利、减免赋税，江浙一带的普通百姓、士子文人乃至豪门巨贾全都支持他。

正因如此，张士诚与朱元璋交战失利后困守孤城，尽管城中粮尽，一只老鼠都能卖出百余文的高价，皮靴马鞍等都被人煮食充饥了，可城中百姓仍愿与他同生共死。一座孤城，历时十月，内无粮草，外无援兵，军民一心，全力死守，给朱元璋的军队造成了重大损失。是以朱元璋破城之后，愤而将城中军民尽皆贬成了贱民。

贱民不许读书识字，不许务农做工，自然也就不能出仕做官，更可怕的是，就算是改朝换代，贱民的身份也不会改变，从古到今，每一位开国皇帝坐了天下，都不会赦免前朝遗留下来的贱民，因为他们已经脏了。

只有在这样的地方，在这个社会最底层百姓的聚居群落当中，才没有人去追问夏浔的身份来历，没有人去计较他有没有路引户证。可他不想过如此低贱的生活，贱民们可以从事最卑贱的工作，他连身份都没有，就算是做最卑贱的工作都得偷偷摸摸。没有路引户证，他哪里都去不了，客栈不允许他入住、民居不向他借宿，商贾不收他做伙计，匠人不收他做学徒……唯一的出路只有做乞丐或者做盗贼。

还有第三条路吗？

本来是没有的。

但是夏浔想到了……

第004章 再作冯妇

在小叶儿村，夏浔用了两个月的时间来养伤。

在此期间，他尽可能地从救他回来的胡大叔和村人们那里了解着有关这个时代的一切信息，包括坐卧行走、言谈举止，等到他的伤养好，一举一动和这个时代的人也没有太大的区别的时候，他告别了自己的恩人，信心十足地进城去了。

结果令他大失所望，他没有身份，在明初像他这样的黑户，比我国六七十年代找工作没有户口本、出门没有介绍信还要困难，他寸步难行，好几次还因为行迹比较可疑，险些被巡检捕快们当成流民、逃犯弄进大牢里去，无可奈何之下，他又回到了小叶儿村。

小叶村的百姓对自己的贱民身份大多都已麻木不仁了，但是也有人不甘于这种身份，救他一命的胡大叔就是其中一个。胡大叔名叫胡九六，曾经是张士诚麾下的一员将领，他无法忍受世世代代永远不变的卑贱身份，更无法接受自己乃至自己的子孙连做一个农夫都成为奢望，只能从事打鱼、捕蛙、卖汤、吹糖人等小手艺，妻女则只能做媒婆、做奴婢、甚至从事皮肉生涯，所以他一生不娶，宁愿胡家绝后。

夏浔返回小叶村，帮着胡大叔打渔捕蛙维持生计，一老一少相依为命。胡大叔没有亲人，把他当成亲儿子一般看待，从胡九六那里，夏浔不但学到了一身高明的水里功夫，还学到了胡九六当年纵横沙场的杀人功夫。夏浔并不甘心终老于此，他从只有自己才了解的一些将要发生的历史事件中，终于找到了一条出路，为此他耐心地准备了很久，当他准备告别胡大叔，再次去闯一闯这个世界时，积病成痨的胡九六却病倒了。

胡大叔是一个无依无靠的老人，是他的救命恩人，更是他在这世界上唯一的亲人，这种时候夏浔无论如何不能弃之而去，他留下了，照料着胡大叔的生活，直到半年后胡大叔溘然病故。夏浔以孝子身份，为胡大叔办了丧事。

曾经的胡大将军，最后留在这个世界上的，只有荒郊野外的一坯黄土，祭拜了胡大叔之后，夏浔连村子也没回，就直接踏上了征程，正如他当初来的时候一样，消失的无声无息。