尽管崇祯在上朝前总是乘辇，从不骑马，但是四匹漂亮而驯顺的御马，总是在三六九上朝前按时牵到伺候，成为仪仗的组成部分。另外四个太监拿紫檀木雕花马凳，以备皇帝上马时踏脚，站在仗马旁边。夹着丹陛左右，肃立着两行扈驾侍朝的锦衣将军，穿铁甲，佩弓、矢、刀、剑，戴红缨铁盔帽，这就是著名的“大汉将军”了。

又过片刻，午门上钟声响了。文武百官匆匆地从朝房中走出，从左右掖门人内。他们的队伍非常的齐整，而且非常的安静，没有谁敢发出任何多余的声音。当最后一个官员进去以后，一对一对大象都把鼻子互相搭起来，不许再有人随便进去。

文武百官到了皇极门外，按照文东武西，再按照衙门和品级区别，排成两班，恭立在丹墀之上，等候皇帝陛下的到来。四个御史官分班面向北立，负责纠仪。他们的眼光，就好像是毒蛇一样，盯着周围的所有人。只要有人有任何出轨的动作，都会被他们毫不留情的记录在案，然后报告崇祯皇帝处理。

“皇上！”

“皇上！”

“我们要见皇上！”

当文武百官在五更入朝的时候，一千多北直隶土民由二十几位老人率领，来到长安右门外边。他们绝大部分是被战争毁掉家园的中小地主，一般的普通老百姓，是没有要求见皇帝的胆量的。但是，他们所代表的利益大大超出了他们所属的阶级，也反映了农民、中小商人和手工业主的利益。

如果说，当初张准在北直隶，使用手段拉拢了一批人，那么，眼前的这批人，就是不肯接受张准拉拢的。他们依然是忠于朝廷的，他们依然是相信朝廷的，他们依然是拥护崇祯皇帝的。他们选择了到京师来避难，而不是选择到山东去避难，这已经充分的表明了他们的立场。

昨天上午，他们见到了皇上的御批，使他们大为失望。他们这一群老人当即又写了一封痛陈苦情的奏本，送往通政司。通政司因皇上已有旨叫他们“毋庸逗留”京城，且见奏本中有些话说得过于激切，不肯收下。他们不管如何恳求，都无用处。他们无奈，便趁着今天是常朝的日子，头顶奏本，试图“伏阙上书”。

古代的所谓阙就是宫门。拿明朝说，就是午门。耳熟能详的推出午门斩首，就是这个午门了。但如今老百姓向皇帝“伏阙上书”，不要说见不到午门，连承天门也无法走近。他们只能跪伏在长安右门以外，远远的看着宫城的方向，期盼皇帝可以有千里眼，顺风耳，听到他们的呼喊。

明代的文武官员多住西城，从长安右门人朝。百姓们都希望有哪位内阁辅臣、都察院左右都御史或哪位尚书、侍郎大人怜念小民，收下他们的奏本带进宫去，呈给皇上，谁知守门的锦衣官兵压根儿不许他们走近长安右门，用水火棍和刀、剑将他们赶散。一见大官来到，把他们赶得更远。

长安右门外有一座登闻鼓院，小厅三间向东，旁有一小楼悬鼓，有科、道官员在此轮流值日。按照明朝法律规定：百姓有冤，该管的衙门不替申理，通政司又不为转达，百姓一击登闻鼓，值日官员就得如实上报皇帝。但是今天，登闻鼓院附近站立的锦衣旗校特别多，一个个如狼似虎，打得百姓们不能走近。

这些可怜的百姓们见长安右门不行，就从棋盘街转过大明门，来到长安左门。在这里，他们遇到的情形一样。有些老人已经完全绝望，但有些老人仍不死心。他们率领大家避开中间的路，跪得离东长安门稍远一点，见从东城上朝的官员过尽，只好恳求守门的锦衣官员收下他们的奏本送进宫中。

锦衣官员当然不会干这样的事情，自然是一通的斥骂，然后将奏章接过来，全部撕碎。没办法，那些可怜的百姓，只好在地上长跪不起。他们想，就这样跪下去，迟早会有人怜悯他们，将他们“伏阙上书”的事上奏皇帝。只要皇帝知道了，他们一定会得到妥善的处理的。

他们跪得很乱，跪得很急。有人过于饥饿，几天都没有吃过饱饭了，跪不稳，倒了下去，软绵绵的躺在地上。有人身体虚弱得很，发出含糊不清的声音，仿佛随时都会昏厥过去。还有的人跪在地上，嘴巴里念念有词，谁也听不到他是在唠叨什么。

在紫禁城内，文武百官排班站定以后，有一个太监走出皇极门，手中拿一把黄丝静鞭，鞭身一丈三尺，梢长三尺，阔有三寸，用蜡渍过，安着一尺长的朱漆木柄，上刻龙头，涂以金漆。他走至丹墀一角站定，挥起静鞭在空中盘旋几下，用力一抽。鞭声清脆，响彻云霄。连着挥响三次，太监收起静鞭，走下丹墀站定。于是，午门内寂静无声，仪仗森森，气象肃穆。