张准朗声说道：“哪位是海州的知州？”

【作者注：明朝县一级，有县和州的说法。如果是县，就叫做县令或知县。如果是州，就叫做知州。明朝的州，只相当于县，和唐、宋的州是不同的。】

那个年纪极大的官员弯腰行礼，缓缓的回答说道：“下官张慎言，海州知州，见过都督佥事大人。”

张准有些诧异地说道：“你就是藐山公？”

张慎言肃然说道：“下官号藐山。”

同时脸色有些奇怪，张准为什么要如此称呼自己？

张准这个藐山公的称呼，似乎对自己还是很尊重的，可是，他明明是反贼啊！炮轰南京城，还不是反贼是什么？但是，南京又给了他一个后军都督府都督佥事的头衔，要是北京方面不反对，似乎张准又不能称之为反贼……唉，这都什么事嘛！连他自己都糊涂了，张准到底是不是反贼？自己要不要接受他这一声藐山公的称呼？

张慎言本身乃是学问大家，除了仕途上颇有功绩之外，在学问上也是很有成就的。他是伟大的思想家和诗人，门下弟子也比较多。他最大的功绩，就是旗帜鲜明的反对道学家们历来标榜和鼓吹的“存天理，去人欲”。他认为人之所欲即天理。用封建礼教规定人们的行为是扼杀人欲人情，大胆对传统道德提出批评。因为这个原因，张慎言被门下弟子尊称为藐山公。

只是，张慎言的弟子，都是文人。从来没有军户称呼自己为藐山公的。偏偏张准却是出身军户，还一本正经的称呼自己为藐山公。周张慎言不免觉得有些怪怪的。平时，张慎言的确不怎么看得起军户。甚至是所有的卫所都看不起。究其原因，实在是卫所不争气，根本不能当军队使用，还白白的耗费大量的钱粮。要不是担心卫所兵起来造反闹事，张慎言是要建言，干脆取消卫所制的。

然而，张准一出手，就收拾了这些凶悍的贼兵，似乎又颠覆了张慎言的印象。卫所兵似乎也不是一无是处。这个张准，既然是鳌山卫的指挥使，带来的当然是鳌山卫的卫所兵。真是想不到，鳌山卫的卫所兵，居然有如此的战斗力。要是天下卫所兵都如此，早就天下太平，四海宁静了。由于这个原因，张慎言对张准，倒也有了几分亲切感，暂时忘却了张准的“反贼”身份。

张准自然不知道张慎言心中所想，自言自语地说道：“原来藐山公被贬为了海州知州。”

他始终称呼张慎言为藐山公，是有原因的。却和张慎言的猜测有所不同。张慎言自以为是自己学问上的成就，让张准尊重自己，其实，张准尊重他，纯粹是因为他的铮铮铁骨，刚正不阿。

这位张慎言，和杨一鹏一样，都是很有骨头的官员。他甚至比杨一鹏还更有骨头。用三起三落来形容他也不为过。他是万历三十八年的进士，算是老资格的官员了。要是他是溜须拍马一类的官员，早就成为大学士，进入内阁了。可惜，由于铁骨铮铮，看到不顺眼的事情就要上书，就要弹劾，连皇帝的面子都不给，结果，他多次被提升，又被贬斥，官路一直是浮浮沉沉，起起落落的。

在号称明末三大案的移宫案、红丸案中，张慎言坚持自己的主张，态度坚决，惹得天启皇帝非常的不痛快，最终将他撵出了京城，还扣除了他两年的工资。天启五年，他又得罪大学士冯铨，魏忠贤乘机落井下石，直接将他一撸到底，充军到甘肃酒泉。要不是他命硬，早就被整死在嘉峪关的城墙下了。

崇祯皇帝即位后，张慎言被提拔为刑部侍郎。崇祯二年，鞑子入寇，山西巡抚耿如杞和总兵官张鸿功带兵前往京师，却因为兵部的胡乱安排，致使士兵没有饭吃。无奈之下，士兵们只好四处抢掠，填饱自己的肚子再说。崇祯不问兵部的原因，却下令逮捕两人，要刑部论罪。张慎言认为是兵部有错在先，两人罪不至死，直接上书弹劾兵部尚书王洽。结果，崇祯皇帝很不高兴，就将他贬职，再次撵出了京城。最终，耿如杞和张鸿功还是被杀了。当然，后来王洽也被杀了。

【此处略去张慎言的简介100万字，免得说我百度……】