后来还是元望把这件事儿拿出来到朝堂上讨论。那时候已经离裴六参加的制科过去了一年，朝堂上多了几个算是能说得上话的女性官员, 虽然规模和人数依然很难与男子相提并论，但好歹是比以前只有个萧烟清好多了。

元望提出此事, 朝堂上自然也会开始激烈的讨论。

女子入中书门下的很少, 大部分职位要随行圣人左右，官品低下却掌有建言讽谏之职, 天下对于女子的公正性和心胸，还总是抱有相当大的偏见。这些位置又从来都是朝内斗争抢夺的重点，除了竹承语, 大部分女子还远未卷入政治最中心，获得这些职位的可能性微乎其微。

但裴六就是想要得到中书的职位，反正圣人是断袖这事儿天下皆知, 她就算做了像舍人这样近身的职位，也不会有人去诟病她。

对于这次，她虽然官职低微，却也开口道：“敢问这夫妻之间的关系与兄弟之间的血脉孰轻孰重？又与孩子的关系, 哪个更亲密？哪个更是利益绑定在一起的。夫妻可和离，更有离心者，一男子可娶三任妻子，但他能随便更换自己的兄弟么？”

不同于竹承语和不少书院女子，妆容着装清素，进退有度，她就是每一个举动每一丝气息都在朝外透露——我就是你们说的、你们怕的那种坏女人。

她勾唇笑道：“朝内自有回避制度，规矩细致，父兄与外姻亲戚者，不得在同一部、寺内任职，官职低者回避；三品以上官员，子弟荫职的细则也有，对于科考中也有种种回避政策，这正是我大邺官职完善的证明。婚姻关系应该介于父兄关系和外姻亲戚之间，就按照规矩来进行回避，明文规定即可。为何要强制规定是否该有一人退出官场？若恩爱夫妻，均是难得一见的才子，为了用人就该拆散？而且若是已婚夫妻，官职低者请离官场，那若是妻子家族位高权重，一飞冲天，丈夫便要离开官场？”

其实，很多人心里都明白，说什么防止用联姻来巩固官场位置，这种境况以前还少么？只不过如今可能夫妻二人都上官场，以前则是在官场上给自己找岳父罢了。

女人对于权利的野心，千年来可从来没有消失过。

以前是靠进宫这条路子，自打高祖之后这条路就不太好使，如今多了官场这条路——利用才学也就罢了，利用容貌手段怎么办？

偏生还没法为了避免这种情况而加大对于官员的监察体系，因为靠着关系进来浑水摸鱼的男性官员可是更多。

到了涉及利益的官场上，这种男女之间的矛盾虽然不成规模，但变得很微妙了。

怕女人掌握权力的是男人，说女人根本没能力掌控权力的也是男人……

不过还有一大批人，对于此事持无所谓的态度。

他们一小部分是无所谓女子进入朝中，另一部分则是知道女子为官，很有可能是昙花一现。女孩儿进入县学州学的比例还相当低，在国子监的人数更是很少。而且女子还很难走基层升为高官的这条路子，因为在地方上，可是宗族关系顶天大，女子想要为官可要比在洛阳一带还艰难。

后继无力，她们争也未必能争多久。

裴六何尝不知道，但她觉得这事儿唯一的希望就是圣人的决意。

她提出的看法有理有据，圣人也说将婚姻关系，纳入朝廷回避体系之中。

元望这才松了一口气，他至少是能结婚了。

而紧接着就是妙仪。

熊裕自打北边回来，急的就跟后头有人挥着鞭子在赶似的，崔式却有意拖他。不过以前像崔家这种高门，从一开始两家说定到真正进门，都要花上将近两年。妙仪只用了一年左右，都算是被着急忙慌的嫁出去了。

不过说是嫁出去，熊裕在洛阳棋院为官一事，基本是众人都毫无异议。然而洛阳的房价已经被炒的离谱，听闻南邦之前想买一处靠城南的小院，拿自己身居高位这么多年的俸禄和在崔家的不少积蓄，商定好了价格，过了俩月居然就买不起了……

宰相买不起房子，熊裕也没好到哪里去。祖父也有不少积蓄，终于绞尽脑汁在洛阳置办了一处小房产。当年还嫌洛阳的崔府跟长安没法比的崔式，现在才知道崔家算是洛阳城内最大的一处私人院落了。

不过崔式对于熊裕嫌弃之余，也找到了个理由，说那房子太小没法住人，就可以让妙仪留在家里住了。

不比修与舒窈两个人就打算很低调的偷偷成婚，妙仪和熊裕是被一群人推到台前，大办了一场两个人都没明白状况的豪华婚礼。

妙仪既是棋圣，本来就够让百姓想凑热闹了，薛菱跟她下过几次棋，又很喜欢她性子，让宫里赏赐下来，还说想给妙仪封县主。