冉明听到这里这才目瞪口呆，在后世每每看到活着不尽如意的东方朔时，冉明就气愤不平，似乎以为东方朔应该大用，重用。原来这都是自己进入了一个误区。

第783章 关键时刻还是要比拳头

听到这些，冉明才决定深入了解千年不衰的儒门圣学。这一了解，冉明才发现，后世的儒，已经被篡改得面目全非了，特别是明清时代，简直就是挂着羊头卖狗肉。

这样以来，儒也就没有必要禁了，存在既是因为有道理。否则历史早就淘汰了。

孔子说：“文胜质则史、质胜文则野，文质彬彬，然后君子。”

后世末儒，自称君子，却不知锻炼，不知武事，文胜于质者，只可称之为史子，至于有文无质者，只可称为书呆子。

经过月余训练的学生，体格和精神面貌都有了很大的改观，特别是血性训练以后，这一百多名学生阳刚中带着文雅，文雅中又带着一股慑服力，再穿上清一色的儒门服侍，一股刚正内敛的文华意蕴自然而然蓬勃而生。

这时，冉明满意冲王猛道：“这才堪大用！”同时，冉明也产生了改造儒学的心思。

张衮因为屠狗有功，特别是他临阵期间的表现，让他这个丰乐书院三杰的老二，成为书院的无冕之王。尽管张衮只是一个九60355，水泼不进，自然可以让冉明查不出实据。

雍丘也是大约在后世的杞县。也是成词杞人忧天的发源地。魏国商业发达，所以所以一路上道路路况不错，就算是去岁大水期间冲毁的路段，也早已修复。冉明抵达雍丘所有的士绅和当地官员早已在十里亭跪迎冉明。

其实迎接冉明只是一方面的，最重要的是看看冉明到底有没有查清实据的手段和能力。雍丘县令对冉明说：“行在和酒水已经备好，请太子殿下移驾入席！”

冉明看了看道：“这里地势开阔，风景秀丽，依山傍水，就在这里扎营吧！”

冉明要在这里安营扎寨，封雷就传下军令。步营作为大魏精锐，虽然只是境内的临时宿营，可是封雷仍严格的执行了战营的规格。无数无数的斥候已经向空地周边散去，侦察宿营地周围的环境，建立临时哨卡，这是军律。

甲士们解下铠甲，然后从一辆大车上领到伐木工具之后也进了树林开始伐木。也有一些军卒从大车上取过一些连接好的沟槽。开始把泉水从山坡上引过来。无数的大车首尾连接。组成了一个粗糙的防御阵。

冉明眼看着八牛弩床弩，还有一种小型的投石器被安置在车阵的后面。上面的油布全部去掉，八牛弩上硕大的弩枪已经安置好了，只要敌人出现就会立刻击发，军卒们从山林里很快就拖来了木材，这些底部已经被削尖木头，一根根的被钉进泥土里。不仅扎营，就连拒马，壕沟，也都布置得一丝不苟。