而据那些日本武士所说，虾夷地离京都，比九州岛离京都还远，中间还有奥羽地区（本州岛的东北部，就是地图上从东京往上的那一块）所阻隔。

韩世忠等人反复研究地图，不知该怎么办？

最后，韩世忠一咬牙，决定水陆并进继续向京都推进。

韩世忠是这么跟左路军的一众将领和文臣说的，“此战，并非咱们左路军一军之战，还有右路军，还有大本营的几十万部队，咱们南下，势必要打日本一个措手不及，日本也势必要调大军回来阻击咱们，那样一来，右路军的压力必将大减，说不定就能破开日军南边的防御，进而取得此战的最终胜利。”

韩世忠最终说服了众人，然后韩世忠留下了一营人马清理虾夷地的残军，率领剩余大军南下攻打奥羽地区。

数日后，左路军便在出羽国登陆。

此时的奥羽地区，也是由大和朝廷征服之前的旧土著割据自治，类似于后世的殖民地。

在文明程度上，奥羽地区比虾夷地强点，但也强得很有限。

左路军在这里完全领略到了原始社会的“淳朴风情”，地广人稀、刀耕火种、野兽出没，连一座稍微像样的城市都找不出来，老百姓的生存状态，还不如崛起前的女真人。

其实，这也是没有办法的事。

日本文明的诞生都已经是公元二世纪的事了。

而大和朝廷的雏形更是直到六世纪才形成，平安时代则开始于九世纪。

因此，哪怕有中原天朝大力输入中原文化，想要日本人这么快就从一个个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落，坐火箭直接进入统一的封建国家阶段，也实在是有点儿强人所难。

（想象一下，夏朝的中国大致上应该是一副什么模样，就不会觉得平安时代的日本社会发展迟缓了。）

更何况，虽然国家尚未真正统一，但统治日本的贵族公卿们却已经早早地腐朽了。

他们放着开疆拓土、富国强兵的重任不管，一门心思地寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操。