对于节日的食物突厥人有许多讲究，至少要用七种原料，如小麦、大麦、米、面粉、肉、奶疙瘩、等，把这些混合之物加水煮成稠粥一样的肉孜饭。做这种饭时不宰杀牲畜，要用往年剩余的粮食和冬宰后贮藏了一个冬天的熏肉，并尽可能做得丰盛些，以示年年富足有余。

事实上这个节日也不是突厥人发明的，突厥人在唐朝时期而言，其实还是一个新诞生的民族和政权，从土门可汗称突厥以来，不过六十多不足七十年的时候，七十年看似漫长，但是对于一个民族来说，不过是昙花一现。

在突厥人王庭，草原上还要举行叼羊、摔跤、阿肯弹唱等丰富多彩的文化娱乐活动，显示了牧民们对美好生活的祈盼和追求。不过，让李道贞感觉不对劲的是，按说三天的节日一过，不远万里前来参加节日的突厥人应该各回各家，各找各妈，可是他们却一直聚集在王庭，喝酒、吃肉、叼羊、摔跤和赛马。

以李道贞的智慧，很容易就发现了问题的所在，王庭的周围的草场是有限的，根本就承载不了那么多的战马和羊群，然而王庭周围的兵马和羊群却越聚越多，非但没有分散的迹象，反而有更加聚集的趋势。

李道贞将吃饱喝足后，呼呼酣睡的李嗣业递给小桃，然后轻轻起身，来到前厅。前厅里的手灵武十八镇堡的镇将以及各堡的堡长们，立即停止议论与交谈，纷纷起身向李道贞施礼。

“让诸位久等了！”李道贞生完孩子之后，身体有些隐隐发福的迹象，腰围和臀部肥了不止一圈，正是因为如此，李道贞的身材显得更加火辣。

只是有郁孤尼前车之鉴，众人可不敢对李道贞产生任何异样的心思。陈应处置郁孤尼的办法简单而粗暴，阉割之后，丢到煤矿里挖矿，从堂堂一部设汗轮落为奴隶，郁孤尼的下场警惕了无数人。

李道贞用母狼一样的目光缓缓从众人的脸上扫过：“现在可以确定了，突厥人已经准备打仗了，多则半月，少则十天，突厥人肯定会南下，我们灵州肯定首当其冲，诸位，回去之后，抓紧时间备战吧！”

第二四九章颉利可汗大点兵

第二四九章颉利可汗大点兵

“风吹草地见牛羊！”

敕勒川，牧草尤其茂盛。高达三尺的苜蓿草，几乎可以将羊的背部淹没，阵阵微风吹过，依稀可以看到牧草里面的羊群。这个情景正如敕勒歌里所唱的那样。只是这样茂盛的苜蓿草，也架不住多达数以百万计的羊群狂吃。

如今仅仅在敕勒川，突厥人就聚集了三十余万控弦之士，四万余人马的附离军，还有多达十数万人的牧奴。几乎整个突厥族超过一半的人口，此刻都集中的敕勒川。超过五十万的人口，自然不仅仅是突厥人，还有昭武九胡、栗特胡、漠北诸胡。如果放眼望着，此刻敕勒川到处都是奔驰的骏马，洁白的羊群。

其实，突厥人也好，柔然人也罢，所有的游牧民族都不希望在春天或夏天打仗，塞外的冬天是极其寒冷的，为了抵御寒冷，人和动物，必须在春夏之季，积蓄大量的脂肪，否则很难熬过冬天的寒冷。

从开春一直到冬天，是一段非常重要的日子。这段日子里，可以让牛马羊就地养膘，如果没有足够的脂肪，对于牧民来说，寒冬将是一个鬼门关。但如果这时候发动战争，那就是透支马力，还没有从去年冬天的严寒中回过劲的牛马将在劫难逃——在寒冬，熬不过来的牛羊都已葬身风雪，而熬过来的牛羊马匹。则处于耗尽精力后的虚弱期，这时候最是经不起折腾。这时候如果不顾惜战马的习性，强行驱之以战，则可能许多马匹很可能在经过激烈战斗负荷后大病一场，熬不过就死。熬过了也可能废！