杨蓉还向武士彟承诺，她不会干涉武士彟的个人问题，可以随意纳妾，也可以将妾室扶为正房，她这辈子会与青灯古佛为伴。

同不同房，生不生孩子，对于武士彟来说，根本就没有问题。因为他需要的其实只是杨蓉的身份，即使杨蓉不是“石女”，也有可能不能生育，所以以正妻的身份，收养儿子作为嫡子，在律法和习俗上都是允许了。

武士彟做出了一个痛苦的决定。与此同时，柴瑞安也做了一个痛苦的决定，他将李秀宁的下堂书捧在自己手心里，跪在陈应房门外，祈求陈应放柴氏一条活路。

陈应醒来的时候，已经快要午时了。看着兰儿送来的“下堂书”，陈应感觉稍稍意外，虽然是意外，却也在情理之中。

马克思说过，资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险；有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律；有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险！

世族门阀，从通俗意义上讲，其实他们就是资本家，古往今来，资本家的本质一直未变，他们都像闻到血腥味便一拥而上的鲨鱼一样，为了利益，为了财富不择手段。

煤炭炼钢的利润，可不是百分之几百的利润，而是百分之一千的利润，太原王氏几乎没有考虑，就将柴氏卖了。

第八十二章弹指间八百破万

第八十二章弹指间八百破万

太原王氏在这个时代，可是一个庞然大物，哪怕是李渊贵为一国之主，依旧无法对其随意拿捏。至于汾州柴氏，自然更没有资格与太原王氏对抗。

所以柴氏向陈应认怂，拿出了李秀宁的下堂书。陈应看着下堂书，悠悠叹了口气。侯莫陈氏果真是日暮四山了，居然没有太原王氏的名头好使，这让陈应心中颇为感慨。陈应与柴氏并没有血海深仇，他需要的就是这张下堂书，有了这纸文书才能让李秀宁恢复自由身，才能解去李秀宁的心结。

古代的婚姻也有结婚证，分别是通婚书和答婚书，通婚书与女方家庭允诺的答婚书，内容多是一些套话虚话；别书才是婚书的主体部分，分别记录了男女双方各自的真实记录。婚书一旦缔结，既得到了民间的认可，也具有了法律效力。

事实就是这样，一旦订立婚书，女方就没有权利毁约。但是对于男方就不同了，男方想要解除婚约，只要跟官府说明，放弃聘礼就可以万事大吉。虽然放弃聘礼也算是一种惩罚，但充其量只是一些经济上的损失，不需要承担任何法律责任。

女方仅仅毁约而没有许婚他人，官府要杖责女方六十大板，依然维护原来婚约；解除婚约而且另许他人的，要杖责一百；如果女方另许他人且已经成婚者，得服一年半劳役。一百杖只是一个说法，事实上铁打的汉子也受不了这一百杖，一旦行型，基本上有死无生。