作为执掌美的女神，却不是最美丽的女神，这是在开什么恐怖玩笑？

偏偏在当时承载那句话的是金苹果，围观的人群还是诸神，造就了那句话还真有动摇阿佛洛狄忒执掌美之权柄的可能。

他并不后悔自己当初的举动，因为不这么做他未必活得下来，但他同样清楚，如今人神局势再次出现变化，他必须要占据主动才行。

而这也是阿佛洛狄忒针对继承弥罗外貌大司命的原因，弥罗对应的是另外一条道路，直接成为规则的一部分，成为万物无法拒绝的本能。

毕竟，阿佛洛狄忒身上的混沌魔气影响并不算轻微，特别是这家伙的气息还和奥林匹斯其余诸神纠缠不清，二者交融之后的概念，实在是让弥罗无法忍受。他不愿意继续和奥林匹斯诸神战斗，伸手一招，断去大司命的力量，让其化作流光消失不见，沾染些许阿佛洛狄忒概念的力量，回归到了宝卷之中。

察觉到这一点的弥罗感到有些愤怒，但他思索了一会儿后，却不得不承认自己暂时空不出手，其西方扶桑神系的诸神似乎感受到了人间的变化，正在不断冲击着封印。

一切的一切都在散播着恐怖，破坏现有的秩序，让混沌魔气的力量隐约投射到那方大陆之上。

无论是诞生的时机，还是诞生的地点，都契合新时代的特色，也符合此方天地神祇的认知，奥丁知道后，必然会前来探究，寻找让诸神回归的方法。

二者在美之权柄之上成就，不能说弥罗完全胜过对方，但毫无疑问，弥罗是最能够撼动她权柄的存在，同时也是最有可能补全阿佛洛狄忒执掌的美和爱之权柄，将二者彻底融合的存在。

而大司命的根本灵性源自于弥罗，哪怕弥罗正在逐渐以历史时间节点之中的埃及九神神性和九歌神系神性进行填充，但在真正的大司命回归之前，在神道理念上，此刻的【大司命】更接近于弥罗的化身，而非独立的个体，阿佛洛狄忒在和大司命进行本源争斗的时候，是有可能发现其中关键，进而知晓自己的举动，有机会逼迫弥罗逼退。

生活在其中的一些人开始尝试创造自己的力量，只是比起诸神数千年的积累，人类从头开始的探索显然无法发挥作用。

作为昔日一个小神系的神王，在自家神系信仰断绝之后，他看到了一神教的问题，投入了其中。

弥罗思索了起来，阿佛洛狄忒除去美之权柄外，爱之权柄也是非常强大的权柄，在此方天地西方神话体系，或者是函夏南方群岛神道体系之中，都有着爱是灵性根本的理论。

“自然是想要和对方比一比谁更加美丽，难不成神王陛下是认为我打算再引爆一场特洛伊战争不成？那也行，只是这一次，我可不会再留手了！”

而随着大司命的离去，阿佛洛狄忒召回自己的腰带，只是比起先前环绕在她腰间的黄金腰带上多了一些兰花和桂枝的纹路。

两大魅惑源头，一个消失，一个收手，诸神纷纷回过神来，只觉丢了颜面的宙斯，震怒：“阿佛洛狄忒，你这是想要做什么？”

“虽然不晓得中土到底想要做什么，但现在的我也管不了那么多了。弗莱迪为我带来更多的恐惧吧！”

而当他将力量涉及这片土地的时候，其余同他有所联系，被其拉拢的诸神也必然会注意到这里，发现新神的存在，引爆新老神系的战斗，让诸神对应的秩序，稳固这片大陆的根基，维持整个天地的秩序，为后续转移提供更多的时间。

‘当然，在诞生之前，这些新神的存在，不能被那些邪神发现，需要让其他人去处理。’

弥罗看着宝卷之上浮现出些许同那片大陆有所联系的人名，手指轻轻滑动，带动命数的变化，牵引那些获得他力量的人，同邪神的眷属相遇，压制邪神肆无忌惮地扩张。

ps：阿佛洛狄忒的黄金腰带有一定魔改，在一炁找到的神话之中，这个腰带只有提升魅力的作用，但在翻资料的时候，也有说这个腰带是后来贞洁带的原型。