第614章新神的诞生

美与爱之神阿佛洛狄忒的黄金腰带，在传说之中代表着的是极致的魅力，传说任何佩戴腰带的人，都会获得近乎阿佛洛狄忒的美丽。

可实际上，这条腰带也可以被称之为合欢带已经贞洁带，对应的是摘下腰带后失去贞洁的过程，以及爱情发酵过程当中的一些情绪变化。

伴随着黄金腰带的挥舞，虚空之中漂浮无数并蒂仙花，荡漾着浓浓的情意，以及隐匿在其中爱恋悲欢的绵缠之念。

不过，情爱虽妙，但对于弥罗掌控的大司命而言并非什么麻烦事情。

“所谓情爱缠绵，不过是阴阳二气交织变化罢了！”

长袖再次抖动，黑白二色交织，那缠缠绵绵的情爱之力，瞬间被分割开来，随着阴阳二气，向着四周围绕而上的神祇落去。

不想那些神祇却像是着了魔一样，不管不顾，直接向着弥罗扑了过来。

“嗯？”

弥罗看着被自己击飞的神祇，双目瞪圆，再次回头看向阿佛洛狄忒，笑得花枝乱颤，展现出无穷的魅力，让四周的神祇更加疯狂。

狄俄尼索斯虽然不清楚弥罗的想法，但他欣然同意，而二者交流过程之中，先前大司命和奥林匹斯神系的战斗影响也是不断扩散。

从某种意义上来讲，这些投影而出，创造而出的神祇，就是当今时代孕育出来的新神。

毕竟作为美之女神的阿佛洛狄忒权柄具现方式是其绝对的美丽，并且这份美丽不是固定的，而是变化的，你喜欢端庄的，她就是天女神妃，你喜欢妩媚的，她就是倾城妖姬，伱喜欢勇武的，她就是女武神，如此种种，她身上你总能找到自己你喜欢的模样。

可海伦若真如传说之中一样，有着人间最美的外貌，也就意味着阿佛洛狄忒无论如何变化，在凡人的审美之中，也只是和其相当，并非超越，这同样是对权柄的撼动。

远在扶桑的弥罗立刻察觉到不对，他能够感受到大司命的名字正在融合阿佛洛狄忒的力量，照这个架势下去，阿佛洛狄忒必死无疑，但大司命也很有可能会失控。

美与爱之神阿佛洛狄忒慵懒地依靠在宝座之上，浑身上下散发出无与伦比的魅力，腰带上的兰花纹路又是让其无边魅力之中，多了些许圣洁和清纯，这让在场诸神无不侧目，哪怕她的语气无比冰冷，众人也没有觉得有什么不对，只觉得是宙斯的问题。

伴随着邪神口中念动的真言，其对应的神域，部分地狱的力量投射到人间一个小镇之上，昔日被焚烧致死的邪神信徒，再次从众生的梦境之中醒来，开始对一个又一个孩童出手。

美之神的权柄施展，配合继承弥罗面容的大司命外貌，构建魅力直接超过了诸神承受的底线，哪怕作为死亡主宰的冥王哈迪斯也是双目赤红，再次升起当年掠夺冥后的冲动感。

因为弥罗投影出，创造出的这些神祇大多契合那个国度的情况，许多存在的概念都是源自于如今的时代，这些新的神祇以屏幕、电视、手机等一切信息工具作为祭坛，以使用者的时间和注意力作为祭品，源源不断地吸收使用者的心念和愿力，让自身变得更加强大。

当然，也有可能阿佛洛狄忒当年就想要弄死被称为人间最美女子的海伦。

低头一看，阴阳二气竟然不知道什么时候，相融相交，化作一根缀兰桂枝缠绕在自己的腰间，让其魅力同阿佛洛狄忒相互辉映。

这才是当年所有神祇不愿意做裁判的原因，犹豫是对美与爱之神阿佛洛狄忒的怀疑，是对她执掌美之权柄的不信任；立刻回答更不用说，是多看不起另外两位女神的外貌，才能在瞬间给出答复。

放在东方，阿佛洛狄忒和弥罗之间已经不是单纯的意气之争，而是大道之争，道果之争，她是绝对不可能放弃。