他之所以如此抬高那两个私德有亏的木匠，一是为了鼓励民间的发明，众所周知曾经的四大发明都是我们汉人的，但是到了明清之际，欧洲疯狂涌现出各种发明家，汉人却熄了火，这说明不是我们没有发明创造的智慧只是没有适合的土壤和环境。就拿这个水力纺车来说，其实早在南宋我们就有了利用水转作为动力的大纺车，不过后来逐渐失传。这一次的水力纺车则更加先进，而且十分简单，甚至可以推广到锻造、打磨、搬运。从功用上讲，这已经是一个合格的动力装置。

二来这个水力纺车也值得这样赏赐，它将开启机器代替手工的时代，汉人的丝绸和布匹天下驰名，但是身穿锦缎的又有几人？有了这种可以昼夜不停的设备，才可能让富裕的汉人们，都穿上锦缎。不光是为了赚那些洋鬼子们的钱，就算为了天下百姓能够穿上好一些的衣服，这项发明也值得大赏特赏。

说白了，这是一个抛门砖，将会引来一股发明热潮。

虽然侯玄演拒绝了“投稿”，但是报纸带来的巨大声望，让朝中不少重臣都跃跃欲试。

王夫之就偷偷找上了好友顾炎武，在第三期上发表了一些自己的论点，他的文章中痛批禁欲主义，反对离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。并且对朱熹进行了挖苦讽刺，此举引来不少保守派的反对，张名振等人就刊文驳斥，认为他这是为了博人眼球。

双方展开了连续几期的辩论，陈明遇、张煌言、马士英、姜建勋等朝中重臣全部忍不住参与其中。每个人在洋洋洒洒的文章中，都夹带私货，很快又有了不同的矛盾。

普通百姓哪里见过这种神仙打架，每天最大的乐趣就是捧着张报纸，津津乐道。

慢慢地这种争论传播到了民间，引发了民众思潮的空前活跃，对此侯玄演一概不管。

别人怎么想是他们的自由，老子可管不到，只要不作乱造反就行。

在大佬们争论的主要板块下面，有一块豆腐块大小的地方，其实才是普通市井百姓们的最爱。

这里连载了许多有趣的故事，或香艳、或悬疑、或热血

这中间还有个小插曲，近期在民间流传一些淫秽书籍，大肆印刷贩卖。这些书籍内容太过不堪入目，尤其是对娱乐生活匮乏的大明百姓来说，简直跟春药一般。甚至一度导致青楼的生意变好，街头猥亵流氓增加。

金陵府几乎没费什么力气，就在一间宅子内，抓到了这些书籍的作者。

此人靠着卖书，已经过上了一妻一妾两个大宅子的富足生活，被抓之后犹自嚣张大叫：“老子无罪。”

金陵知府本以为是个小案子，谁知道断案的时候，有不少军中武将前来求情。