青山遥望，雾气氤氲。

河畔的农田里，农人们挽起镰刀，奋力割麦。

从关北迁来的军士家属，极大改变了晋绛的社会风气乃至生产生活习惯。

他们带来了大量的牲畜，主要是肉牛、奶牛、绵羊，甚至还能养得起马。

他们并不把所有地都种满粟麦，相反每年都有一大堆的休耕地。

休耕地种各种牧草和豆子，勤快点的人家把牧草割回家喂养牲畜，懒一点的直接在耕地旁建牲畜栏，放牛羊进地里吃那些高产牧草。

他们喝奶，吃乳酪、奶酥、奶渣、奶皮。

他们的宅园不种桑，不养蚕，他们种葡萄，做葡萄干，酿葡萄酒，用糟渣喂奶牛。

他们的奶牛产奶好多，多到让人惊讶。

他们居然吃牛肉，吃很多牛肉。

他们还是汉人吗？全新的高效农业生产模式，极大冲击了晋绛百姓的观念。

他们固然愚昧，固然不识字，一生中绝对没有远离过村庄，但不代表他们傻。

一桶又一桶的牛奶挤回家，做成酸浆、乳酪、奶酥、奶粉，孩子们吃了身体贼健壮，生病都少。

本地孩子全都围在外来孩子身边打转，期望他们手指缝里漏点奶渣之类出来，好让他们能够一饱口福。

本地男人看着人家地里割了一茬又一茬的苜蓿、驴喜豆等牧草，百思不得其解。这世上还有长得这么快、这么多的草？牛羊还这么喜欢吃？而且长这么多东西出来，地不瘦吗？很多晋绛本地人家想一年两熟，但不敢，因为地力会耗尽，两年三熟已是极限。

抢了人家的地和牲畜？这可都是武夫的家人，你想啥呢？那就只能虚心请教了。

本地女人看外来青壮男子的眼神也不对劲。家里生活这么宽裕，嫁过去绝对不愁吃穿用度，这不比守着家里那些地，一年到头土里刨食，还刨不到几个强？军士家属们则很骄傲。这都是夏王带来的好处，走到哪里都让他们高人一等，天底下还有比夏王更有本事的人吗？夏王可当圣人矣！邵圣正在“农家乐”。

今日带着四个儿子去乡下巡视，还体验了一把生活：割麦子！邵圣两世为人，两世都割过麦子，对土地有着很深沉的感情。

当然了，两世割麦子的场面还是有些不一样的。

前世割的时候无人围观，大家都在闷头干活。偶尔有人直起身来捶捶腰，问问别人家的进度，然后继续干活，枯燥得很。

这一世割麦子的场面太宏大了。亲兵几乎站满了田埂，满脸横肉，挎刀持枪，虎视眈眈。也就这个年代媒体不发达，不然还得有一堆摄像师、记者啥的。

天还没亮的时候就出门，这会太阳慢慢升起，日头渐毒，满头大汗的邵圣便招呼儿子们撤了。

他走后，军属农场的佃户们涌了进来，继续未完成的工作。

“为父为何不在六月打仗？”树荫之下，宫官、女史们忙忙碌碌，有擦汗的，有摇扇子的，有煮茶的，有准备小食的，还有帮着按压捶腿的，邵树德泰然自若地享受着，向几个儿子解释道：“一者从正月到五月，各军足足打了四五个月，需要休整；二者不能耽误农时。兵法云‘慈不掌兵’，但我还是要说，如果可以，还是让土团乡夫们归家忙农活。农为百业之本，不可轻忽。”

邵树德这话说得悲天悯人，但他有一个残酷的事实没有对孩子们讲，那就是飞龙军左右两厢已经大举出动。

契苾璋率部出襄城，向东虚晃一枪之后，折而向南，过郾城，突进到陈、蔡之间。

梁汉颙率部出大野泽，在单、宋、曹交接处活动一番后，快速南下，突袭攻破砀山，逼近萧县。

其实吧，河南百姓现在也知道了。夏军不胡乱杀人，他们来了，也不用惊慌，该干啥干啥。但梁军官员们不能这么想啊，他们是有责任的，为了避免出事，只能一遍又一遍地征集乡勇，固守城池、关隘及重要镇城。

毫无疑问，这会影响农业生产。

“大郎，今日回去后便和你阿娘告别，随金刀军一起北上灵夏，届时差不多可以看到关北秋收的场景。”邵树德说道：“地方不同，风物不同，粮食收获的时间也不一样，你也不是第一次见了，日后当谨记于心。”

河南、河北的传统农业生产模式，第一年春播粟，秋收之后播种麦子，第二年夏收之后再种一季短生长期的杂粮，此谓两年三熟也。不能多，不能少，多种了地力不够，产量下降，得不偿失，少种了自己吃亏。当然有些土壤肥沃的上田可以在一定时间内连续一年两熟，这就不能一概而论了。