这种问题，其实十分难回答。

道门之内，也是宗派林立，各家有各家的说法。

有公案，也有公认的一些东西，还有各家自己的法。

这种情况下，苏大为要抛出某种言论，令郭行真从内心认同和折服，不容易。

但苏大为并不慌张，而是侃侃而谈道：“道说承负，既为因果，亦非因果。”

“放屁！”郭行真怒道：“庄严佛法，即非庄严，你若拿胡佛那一套坑骗，不说也罢，请回吧。”

“且听我说完。”

苏大为不骄不躁道：“承负包含因果，但超越因果，这是一个包含与被包含之关系。”

这句话，令作色要怒的郭行真按耐下来，眼神恢复清冷。

“佛之因果，好似一条线，一个因，造成一个果；因果与因果之间，并无交集，同时佛说因果，不因此生此世而断，它穿越生死、时间，不断轮回延续。

而承负，则复杂得多，既有因果一样一条线的关系，也有相互间的关系。

是无数因果交汇纠缠的结果。

比如一个好人，做了好事，却并没有好报，按佛门说法，是他上辈子所欠之因，要在此生偿还。”

郭行真安静听着。

他虽对佛法了解不算太多，但也听过佛陀出生的国家被灭之故事。

按佛教子弟的说法，那是因果业力，那是命中注定。