苏大为在不知不觉中，扩大自己的视野，看问题的深度和广度，和昨日不可同日而语。

这正是他以自己的方式，在“以身合道”。

从部落杀不杀俘之事，他能想到数十年之后。

而像娄师德，甚至安文生他们，却只能想到眼前，最多想到突厥人的反应。

这便是思维层次上的差别。

道德经，便是这样一本令人参悟事物本质，站在时间长河，去观察规律的智慧之书。

至于前几年听玄奘讲经，听袁守诚谈玄，都是达到这一层次的必经过程。

玄奘作为释门高僧，绝对是当世少有的绝顶之人。

在佛门来说，这个时代，没有比玄奘更通般若智慧的法师。

当然，是人，就会有自己的局限性。

作为浮屠，玄奘天然反感朝堂权力之争，避之唯恐不及。

他同样也有意无意，为浮屠僧众说话，为佛门站台。

但这都是题中应有之意。

人家再怎么说，也是大唐高僧第一。

听他讲经，难道还吃亏了不成？

听经说法，只是表面，关键是自己要会思考判断。

在所有的表象之下，都有一套自己的思维模式和逻辑。