第六天魔王习惯于用破坏来达到入侵，而他不同。

他用超越来完成入侵的目的。

第六天魔王打下了坚固的底子，当黄尚接手时，瞬间就能影响数以千万的信仰丝线，但观音的佛力也会随之反扑。

正常情况下，这股佛力会配合这些信仰丝线，将天魔赶出去，那些遭受幻象干扰的信徒，会被安抚，信仰反倒更加牢固。

所以天魔也是佛门磨砺自身的修炼方式，那些无法将我们打倒的，终会使我们变得更加强大。

可这一回，信仰丝线们自己倒了。

黄尚接手后，不再实施老套的幻象侵袭，反倒是改变了观音原本的分配方式。

之前慈悲的佛力赐予最多的，是国王和王后，再之后是平民窟内的虔诚者，苦行僧，最悲剧的是中间的富商臣子。

黄尚加以改变，对中间的这群重视起来。

国王王后就算礼佛，真正做事的还是群臣，推动国家经济的也是商贾，没道理做实事的不给机会，全部将资源浪费在那些整日歌舞升平的昏君身上。

这种轻君王，重社稷的思想，无疑是超出这个时代的，可效果看起来相当惊人。

臣子握有实权，商贾握有金钱，当他们对于我佛的信仰大大增加，一方面架空国王，另一方面大肆修建庙宇。

西牛贺洲的百姓没觉得有太大变化，反正都是水深火热，仅仅是略略比以前好些，但中上层结构明显发生了剧变。

当然，以上不是一时之功，必然要经过长期的酝酿和发酵，是一种大方向的趋势。

好在佛门擅长的因果之道，让改革的效果，预示出来。

那些信仰丝线发现，哎呦，不错哦，纷纷要这么干。