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诸多记忆流淌心间，黄尚很快对于“仙术”、“炼气”、“养神”三大类修炼之法，有了直观的认知。

讲得直白些，仙术就是外招，御剑术、五灵仙术、道门符箓乃至封禁敌人的术法，都是招式，用于战斗；

炼气相当于内功，只是蜀山的内功不是贯通什么奇经八脉，而是“以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾”，是道家正统的修炼之法。

至于养神，就相当于心灵修炼了，存思人体之中、天地之间的各种“神灵”。

人体之中的“神灵”，就是血肉意志，养神修为出色的弟子，可以把血肉意志驯得服服帖帖，内外合一，天地之间的“神灵”，则是带有属性的天地元气。

这个世界的天地元气，前所未有的活泼，到了巅峰状态之后，甚至能形成山神、火神、雷神之类的“神灵”，可以让人加以沟通召唤。

只是那个对于灵力的要求之高，基本是凡人难以企及的，是真正意义上的仙术。

这三大类，基本对应精、气、神，三者相辅相成，缺一不可。

正常情况下，蜀山弟子入门后，只能选择这三类的一种，先打好基础，再学习另外两类。

绝大部分人，都是从炼气开始；

偶尔有从养神开始，已经是天才；

从仙术直接开始的，就是绝对的妖孽。

比如某个不愿意透露姓名但在一个晚上学会御剑术的店小二。

而现在是特殊时期，为了增强弟子的战斗力，师长是三类皆传，尽可能在最短时间内，让弟子拥有自保之力。

“同样也是为了怕断了传承吗？”