很多年以前，地球是多维世界的一个交叉点，它的周围有其他的修行世界，有些类似于民间传说中的六界，不过和凡人想的神、魔、仙、妖、人、鬼不同，没有绝对的分布，不过是有的地方多些狐妖，就会被称作青丘，有些地方如果多些魔修则叫做魔界。

因为地球上大能最多，还有一处昆仑灵山，就有了以地球为中心修行处的感觉，好比这些修行界是在一篇大海上，地球是个中心大岛，另外是其他小岛。这几处地方原来是没有绝对隔离的，从这一界到另一界能通过阵法或者法宝能各种方式通行。

不过每一年，几界会有三天自发的聚到一起，就是包括冬至之后的三天。那时候还没有冬至这个说法，是按照年兽要定期进食的时间推定的，年兽一到天气变冷开始就要出来觅食，所以这个几界交汇的日子又叫‘年三日’。

至于所谓飞升就是脱离了这个多维空间去到更高的地方，而老妖猴也说几界中人有几百年都不听说有人飞升了。这让几界人都有些忧心，不过这种天地变异早就发生了，从一万年前，地球灵气流失，不能再做中心连接点开始他们就有了心理准备。

老猴这句话翻译过来就是，因为不知名原因，作为多维空间中的地球失去了灵气，让它失去了引力与张力，也使得这些几个世界的链接变得困难起来，原来的那些法阵要使用难度大了很多，因为空中介质发生了改变。

这是木封简单用可以理解地科学语言解释的，老猴妖说的却更加玄妙了，什么几界重叠之类的，木封还不能理解，但他也不能问太多，弄得自己真像是小白一样。

木封与杨梁和认真地听着老猴妖的话，嬴逆却在观察四周，他听了听周围摊贩的语言，似乎与帝江和龙蛋交流时所用的语言相近，他们根本不会说。说到这里，帝江这只鸟兴奋过头后飞到哪里去了？它不在这里，难道还要猴妖在买卖时帮着做翻译，谁知道这只老猴子会不会联手坑他们。

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被嬴逆记了一小笔的帝江真的很兴奋，空空镇作为几界交汇的地方灵气十分充裕，让帝江差一点就想要变回原形，不过他克制住了，一旦他变了回去，会压塌一半这里的花花草草。

但是在帝江进入空空镇的那个瞬间，绝大多数的妖怪们都菊花一紧，夹紧了尾巴。不得了了，有大妖怪混进来了，总感觉分分钟都被会被吃掉。

这时真心感谢空空镇不能施展法术。说来也奇怪，很早以前修士集会怎么可能不能使用法术，可自从天地灵气变异之后，空空镇就变成了灵气充沛却不能施展法术的地方。按照推论，很有可能一旦施展了法术会对这里的灵气分布造成影响，而几界的灵气相互牵制，反而不能使用法术了。

不只是帝江兴奋，龙蛋在帝江的脖子下面一直翻动个不停，似乎他也很兴奋，总有种回家的错觉。

“走，我们先去吃一顿，情绪波动太大就容易肚子饿。”帝江闻着香味，他好像找到了多年前小和尚去的饺子摊。

妖怪本来不吃饺子，这种饮食习惯是华夏界的人修掀起的风潮，可如今饺子摊还在，却再也不见多年前人数众多的华夏界修士了。

“你说陆吾还在地球？！”帝江停在一个饺子摊上。在这个充满奇怪妖物的地方，一直麻雀吃饺子一点也不奇怪，一边吃他一边和摊主鲛人美大叔在聊天。“你这是从哪里听说的？”

卖饺子的鲛人祖先原来生活在东海，对于家乡的传闻多有关注。妖怪与其他修士一样是有等级之分的，如今在空空镇出没的妖怪们与帝江都不是一个辈分的，帝江属于洪荒那一辈，而这些妖怪都是在封神之后才修炼成功，这里面的差距大了去了。

要是放到地球上可能看不出来，甚至小妖怪还能偶尔化作人形，这好比是在灵气只有一个湖泊的地方，一个海中巨无霸不能好好施展本领，反而让湖中的大鱼有了露脸的机会。当然还有一点，洪荒时期的妖怪并不以人修的形象为荣，他们喜欢自己原来的样子，为什么要变成人的模样呢？

鲛人说起的这位陆吾与帝江是一个时代的大妖怪，按照世俗一点的眼光看，陆吾还是一个不小的官，《山海经》里面已经记载了‘昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。’

陆吾除了掌管昆仑，他还管理天之九部，长着一张人脸，老虎的身体，有九条尾巴。他能做天帝的大管家，自身的本事绝对不小。

帝江与陆吾从前不熟悉，两人之间的关系用不太恰当的比喻，就要比一个是江湖侠客，一个是六扇门捕头，都听过对方的名字，可是走不到一起去。