是生机的流逝吗？好像不是！是寿元的流逝吗？有点像但也不完全像。更准确的形容，似是有一个本不存在的世界出现，自我创造的岁月正在展开。

就像一个无穷小的点，忽有了无穷大的内涵，因为华真行早已突破大成修为，所以才会有这样的察觉，他意识到曼曼证入了梦生之境。

至于曼曼在妄境中经历了什么，华真行也不可能知道，好在这并不需要等很久，可能就是弹指之间。

能证入妄境本身就是大成就，所谓的五境圆满，其实某种意义上并不存在圆满，总可以无穷无尽的修炼下去，但若堪不破门径，就证入不了妄境。

别说上古时代，就是如今的很多散修、妖修，若未得师承指点，自行修炼到这一步，可能就会认为这是修行的终极境界了，能在一念之间“穿越”到任何想要的世界。

于是有很多人根本不会再回来，就在妄境中心想事成去了。有些人没有回来是因为根本不知道还可以出离妄境，甚至必须要证出妄境。

对于曼曼能否破妄大成，华真行并无把握，换谁都不可能有这种把握。但对于曼曼能否证出妄境，从而达到自如出入妄境的成就，华真行还是有把握的。

就在转念间，忽有风吹过，是高原群山间的春风。几里国地处热带，但养元谷所在的地域比山外海拔高得多，气候也凉爽得多，仍然四季分明。

今天是正月初七，公历是二月十二日，节气上已经过了立春，这株大柳树正在未发芽和欲发芽之间，柳枝上的叶芽恰恰呈现出欲吐露的迹象。

在没有凿建养元谷之前，这株大柳树就自然生长在湖边，一道延伸向湖中央的长堤状半岛的尽头，恰恰位于这片风水宝地的灵枢。

养元谷洞天刚落成的时候，它便化为了一株灵植。

春风拂过，一枝柳条上有三枚叶芽舒展开了，就似生机冲破了束缚，迎向了这个世界。紧接着柳枝无声飞落，似乎是被看不见的手折了下来。

柳枝飞入桥亭，又被一只看得见的芊芊素手拈于指尖。这时曼曼已经站了起来，她破关而出，将斯年的第一缕春风祭炼成养元谷的标志性法器——春雨枝。

养元谷有三种标志性法器：有光珠、玉兰刀、春雨枝。

有光珠在传统修士眼中算不得什么法宝，就跟玩具差不多，能发光的一枚石珠而已，主要给洞府照明用。

玉兰刀则是弟子突破四境修为后，都必须要亲手祭炼的法器，首先由华真行打造，然后成为标准的器物模板，甚至成为一种制式法宝。