华真行突破三境修为的时间还很短，区区几个月而已，而洛克和曼曼拥有三境修为的经历可比他长多了，所以曼曼居然还能提醒华真行。

华真行扭头道：“曼曼，你的部族中有没有类似的传说，古代的那些祭司是怎么更进一步的？”

曼曼眨着眼睛想了半天，思索这开口道：“听了洛克先生刚才的话，我也想起来一个故事，是扎辛族长告诉我的……”

海神部族曾经很强盛，可是后来因种种缘故分崩离析已濒临消亡，曼曼所在的这支族人不断迁徙，颠沛流离中生存日渐艰难，只剩下了两名祭司。

其中一位祭司年纪已经很大了，修为和现在曼曼一样也是三境，在迁徙的路上终于迎来了突破的契机。某天他在修炼时看见了美妙的未来，族人们终于到达一片安宁的膏腴之地，建立家园过着富足、祥和、无忧无虑的生活……

他将自己的经历告诉了另一位祭司，另一位祭司则赶紧提醒他：“祖先们转达海神的谕示，那是虚幻的歧途，不可以堕落其中，要坚守纯净的内心。”

老祭司却说：“我知道，但是我想。我的纯净的心已经在那里，不想继续受煎熬。”

这位老祭司便日渐衰弱，也失去了神力，不久后的某一天夜里，他坐在沙丘上去世了，还面带笑容……这便是扎辛对曼曼讲的故事。

第128章、魔境

听完了洛克和曼曼的讲述，华真行已大致明白修为从三境突破到四境时，会遭遇什么样的考验，或者说需要经受什么样的磨砺。

古人称其为魔境劫，这个名字挺吓人的，但是剥去其神秘的外衣，无非就是一种心理与生理的双重现象。

说是心理现象，因为它主要发生在意识层面，于极深的定境中感官屏蔽了外界的刺激，反而感知到原本并不存在的事物，理论上这是一种幻觉。

说是生理现象，因为它不是医学角度的一种精神性病症，而是身心达到某种状态后，几乎必定会发生的反应。

只要有足够的定力与认知能力，想通过这个考验的确不难。而修为达到三境圆满，可以进入这种极深的定境中，本身就说明其人定力不俗，只要不受到意外因素干扰，定力并非主要的问题。

至于认知能力，是指元神清明能分辨魔境，知道自己该怎么做。自古破魔境有观法、有止法，所谓观法就是见怪不怪，所谓止法就是熄念喝退。

修炼到这个地步，只要能意识到什么是魔境，通常都有定力不受其影响，在这个过程中不断磨砺元神产生一种蜕变。