这个村落，和他们前面看过的新叶不同，村中建筑的格局，是按“八阵图”的样式排列，村中间的核心，也是一个池塘，叫做“钟池”，这口池塘和新叶的南塘差不多大小，但它半边是水，另外半边，是石板砌的陆地，一阴一阳，形状如九宫八卦图中的太极。

以钟池为中心，有八条小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土岗，如果从空中俯瞰，整个村的形状就酷似八卦图，八卦村的名号，因此而来。

镇上的每一条小巷，又派生出许许多多横向环连的窄弄堂，弄堂之间千门万户，星罗棋布着许多古老的明清民居。

接近钟池的小巷较为笔直，往外延伸时渐趋曲折，而许多小巷纵横相连，似通非通，犹如迷宫一般，外人进入小巷，往往好进难出，很容易迷失方向。

关于这点，张晨他们来演出的时候，听说过很多的传说，有说当年日本人经过村外，都没有发现这个村庄，所以没有进来的，还有说日本人进来了，结果是怎么也找不到出去的路。

所有的传说，张晨都觉得牵强附会，这里的建筑确实有特色，但也还没到这么玄乎，不然，这每天来的这么多外地游客，还不都迷失在这村里？

反正张晨他们，每次来，就从来没有一次在村里迷过路，哪怕是在人家家里，酒喝到半醉，借着星星和月亮，他们照样能找回到钟池前面的大公堂睡觉。

大公堂里，供奉着诸葛亮，这里的村民，大都是诸葛亮的后裔这是没错的，反正张晨他们在当地认识的人，都复姓诸葛。

张晨和刘立杆在村里走，还有不少当地的村民认识他们，拉住他们问，是不是又来演《盗仙草》了？张晨在当地，画死人像是出了名的，还有就是画诸葛亮的像。

这个镇上，开药店的很多，这据说也是遵循他们的祖先诸葛亮“不为名相，便为名医”的教诲，读书读不出头，新叶人是回家种田，诸葛村的人，是回家开药铺，这里开药铺的，挂的不是他们祖师爷韩康的像，而是在店堂里挂一幅诸葛亮的像。

先是有人家里的像，屋漏被水淋湿，那诸葛亮看上去满脸都是心酸泪，实在不像样子，正好看到张晨在钟池边的太阳下画布景。

原来的那块布景在台上，昨晚第一场演出的时候，小武和小进没配合好，小武抬起一脚踢出去，小进往后摔出去的幅度太夸张，忘了这里的舞台很小，直接就摔进了布景里，把布景摔出一个大洞，张晨就要重新画。

那药店的老板看张晨手艺不错，就请他帮助画幅诸葛亮，张晨小时候不知道临摹过多少次上海人美版的，李铁生他们画的《三国演义》连环画，对里面诸葛亮的形象太熟悉了。

他就照那里面的诸葛亮的形象，给他画了，用的还是水粉颜料，那店家看了，满心欢喜，觉得这个诸葛亮气宇轩昂，风采飘逸，比家里原来那幅，从祖上流传下来的，一脸的死气沉沉，像个私塾先生的诸葛亮还要好。

他拿回去挂起来，周围的邻居都跑过来看，看了以后觉得，这个诸葛亮，才更像他们的祖宗，结果几乎家家户户都来找张晨画诸葛亮，张晨每天白天，就在这大公堂前面的钟池边上画诸葛亮，晚上就被这家那家地拉回家去喝红曲酒。

他们剧团，本来是在诸葛演四天，结果那一次在这里待了半个多月，全团都沾张晨的光，刘立杆就更不用说了，每天陪着去喝酒的，肯定就有他。