周阿牛身上有煞气环绕的原因也很好解释，八九不离十就是那座大墓的缘故，而且根据周阿牛的叙述，此时大墓虽然还未完全开启，但是已然初见端倪，按照道理而言，大墓是不可能埋得这么浅的，可周阿牛跌落的地方与甬道地面距离才不过一人多高，那么南柯子便有了一个大胆的猜测，这座大墓其实是在自行上升，从地底深处升上地面，待到大墓完全破土而出之时，便是那太阴尸出世之日。

这种上升，不同于有高人指点的点穴建墓，自然会牵动、破坏周围的地脉地气，甚至会使一个风水府邸变为一处凶地，灵气化为煞气，天现异象，故而正邪两道的高人才会生出感应，通过推算得出太阴尸将要出世的讯息。

现在南柯子和李玄都要寻出太阴尸的出世之地，便要从这个周阿牛的身上入手，好在南柯子喂他服下一颗丹丸之后，暂时压抑下了煞气余毒，让周阿牛对于南柯子敬若神明，当南柯子提出要去看看那座大墓以免其害人更多的时候，周阿牛虽然流露出几分畏惧之色，但还是答应下来。

不过南柯子心里也清楚，他给出的那颗“九阳丸”不过是强行提起了周阿牛体内的一口阳气，使其暂时压制下体内的煞气，待到丹药的药效一过，煞气还是会立刻反噬，不过这也是没办法的办法，如果没有这颗“九阳丸”，此时周阿牛现在就要身死，有了“九阳丸”，便可以再多活个两三日，至于根治的办法，不是没有，而是代价太过昂贵，远非寻常人可以负担，就算是南柯子，也没这个身家，非要动用宗门的财力不可。

决定好动身之后，南柯子却是有些不好意思起来，因为道术本质是以假作真的缘故，所以道门中有句话语叫做：“遣山岳轻如芥子，携凡夫难脱红尘。”虽说此言略有夸大之嫌，但也说得在理。同时佛家又有云：“骨肉凡胎，重似山岳。”所以许多术法，对于凡人难有作用，就好比那玄而又玄的“阴阳门”之术，身无修为的普通人根本无法通过，若是强行通过，不死也要丢掉大半条命，此时南柯子也是如此，若让他一人飞腾而行，倒也不难，可再带上一个凡夫俗子，那就是难如登天了。

同理，许多厉鬼道行通天，可以呼风唤雨，改变天时，可偏偏就是搬动不了自己的生前遗骸，一旦被人拿住，便是一个天大的把柄。

反倒是武夫没有这方面的限制，有多大的力气做多大的事情，虽然没有“阴阳门”这等取巧手段，但也没有诸多限制，正所谓有得就有失，这也是武夫和方士的各有优劣所在。

李玄都看出南柯子的窘迫，主动开口道：“由我带着他便是，就是不能腾空御气而行，只能在地面奔行。”

“足矣，足矣。”南柯子摸着山羊胡子道：“正所谓‘遣山岳轻如芥子，携凡夫难脱红尘。’像那等妖孽鬼物之流捉拿凡人，不过是以狂风拉扯着就地而行，不能带到空中去，像这样的手段，贫道也会，可难免不太好看，就有劳李先生了。”

这番话却是说给周阿牛听的了，毕竟李玄都身为同道中人，哪有不懂这些的道理，而周阿牛一介凡夫俗子，自是不懂这些，南柯子刚刚在他面前竖立了老神仙的身份，却是不好随意破功。

周阿牛听得一惊一乍，原本心中略有疑虑，不过见这位老神仙轻轻一跺脚，身形一跃，竟是真得飞到了空中，悬而不坠，不由得对这位老神仙的敬畏更深。

至于南柯子先前对敌，为何不用这“御风术”，而是要用那“甲马”，那就好比是骑马，会骑马是一回事，能在马背上弯弓搭箭又是另外一回事。同理，南柯子能够御风而行是一回事，在御风而行的同时能与人斗法又是另外一回事，一般只有到了天人境之后，方能真正随心所欲地御虚凌空，所以与人交手时，南柯子老老实实地在下地而战。

还没等周阿牛感叹完老神仙的神仙手段，他就感觉到一只手按在自己的肩膀上，还没等他反应过来，眼前就是一花，待到他重新反应过来的时候，发现自己正被那位说话不多的李先生带着行于一棵棵参天大树的树冠之上，只是在看似一踩就断的树枝上轻轻借力，便可跃出极远的距离，使得他两耳中尽是风声，而所去的方向正是周家村的方向。

他再勉强回头望去，只见那位老神仙就在他们身后不远的天上飞着，心中愈发敬畏。

就在此时，李玄都问道：“你说的大墓，在你们村子的什么方位？”