人生四大喜事之一，洞房花烛夜榜上有名。

乡里举办婚宴，主家热情相邀途径旅人去喝一杯喜酒，实乃再寻常不过。

旅人若是手有余财就随意给些份子钱，而若囊中羞涩也无需过分推辞。主家大多笑言一盏喜酒几口喜饼算不得什么，务必请旅人留下来饮酒吃菜沾沾喜气。

然而，如果举办的是冥婚，新郎新娘必然已死其一，或者两人都同赴黄泉，此类婚宴绝谈不上喜气两字。

冥婚举办的时间就与寻常婚宴不同，必须是天色彻底暗沉下来的黑夜，有的还会特意选择三更半夜。

至于轿子里坐着的是不是人，就要按照冥婚的不同类别来说道了。

如果两方有婚约却都死了，轿子里抬着的就是牌位。如果新郎死了新娘活着，这种情况还继续婚宴，那么轿子里抬着的虽是活人，但新娘嫁过去却与死无差，多半守节清冷渡过余生。

言不周没想过在大宋第一次参出席婚宴，就挨上如此特别的场面。

礼堂仍是大片的红，但其中夹杂了几抹白。例如前方香案上的两块牌位缠着红白双色绸，而新郎的父母与近亲都身披不同孝布。

正中央，新郎新娘原本的行礼位置，此时并排放着两口棺材。新郎那口早已躺好，新娘那口刚刚被抬了进来。

两侧站着来观礼宾客，并非仅有新郎亲属，还有未带寿布的乡邻居。

不论来了多少人，这场婚宴与热闹无关。只听司仪念着一拜天地二拜高堂，观礼者都绷着一张脸静默矗立，这场面真像是身处灵堂。

一炷香前，马车行驶到了村口，正好撞上了冥婚接亲，三人就被主家相邀去观礼。

既然不沾喜气，不如推辞了？话到嘴边，瞥见迎亲队伍的那些人，可不正是两天前偶遇过的那一支。联系到树林里的金钗新娘女鬼，这下拒绝参加的话就又咽了回去。