幻荣夫人和一众魔头，为什么要有差别呢？

说到底，还是有得失之心，分别之心。

在真界这个范围里面，魔头和幻荣夫人的价值并不等同。

魔头亿万，死掉千个万个，也能随时补充，但他们对于当前的局势，几乎没有任何用处。

幻荣夫人只有一个，是余慈最重要的战力之一，也是仅有的能够独挡一面的人才，对她，余慈的顾忌也就多了很多。

可是从他们本身的需求来讲，一众魔头和幻荣夫人，差别真的很大吗？

似乎也未必……

赵相山“想多了”的那部分，给了余慈灵感。

余慈忽然就发现，差别是有，可并不像他想象的那么明显。

尤其是将赵相山居于“中位”，使其介于亿万魔头和幻荣夫人之间，相去天壤的差距，竟然也有脉络相连。甚至可以说，在本质层面，余慈能给予他们的，他们从余慈这里谋求的，三个来回，六条线，其实有一份相当的契合感。

尝试着总结一下，或许可称之为“超拔的可能”。

挣扎在魔狱的魔头，登光路而“升天”，从痛苦到轻松，是超拔；

赵相山要摆脱外道的局限，是超拔；

幻荣这样大神通的魔主，要摆脱元始束缚，拥有无拘无束的自由意志，同样也是超拔。

推而广之，幽蕊想摆脱灵巫的宿命，血相老祖想摆脱死劫的威胁，虚生老道想突破生死的困锁，都是对现实的环境不满，都在求变，求上进，这就是超拔。

没错，这就是天人九法中的“超拔”。

佛祖也好，道尊也好，元始魔主也好，都给予了生灵超拔的希望，也确确实实传下了超拔的体系。只要沿着他们的体系一路向上，就能从凡胎俗子，一路而上，突破形骸、生命、精神的极限，成就不可思议的境界。