当然，这是单纯神意到此，天然就适合穿行在天地法则中，若再加上肉身，就是另一种情况。

天地如浊海，夫真实者，一曰能出，二曰能入，戏水闹海，可谓龙耶？

刹那间，余慈对“真实之域”中，一重更高的层次，有了清晰的认知。

回过神来，见证严和尚依旧沉静跌坐，似乎没有察觉到身边多出一个人来。

余慈这段时日，对情绪很敏感，知道证严和尚明显走的是佛门传统“本心不动”的路子，心如明镜，一尘不染，若说瑕疵，恐怕也只余那份“力争自由”的执念了吧。

可若不如此，哪还有性情可言？

相较之下，倒是余慈自己，情绪生灭虽是复杂百倍，然而有情绪神通镇压，有黑森林法门管控一切念头生灭，隐然便有“万花丛中过，片叶不沾身”的意味儿。

看似情绪丰富，其实……既然弄情，便是无情。

又一声无声的慨叹，余慈打断了证严的静坐状态：“和尚今后如何打算？”

“便为此残魂寻一具寄托之身，重新修炼，若有可能，愿往西极而行，寻一超脱之途。”

证严依旧维持着端坐的姿势，连头也没回，答案清晰而简单。

余慈却知里面的难处：“寄魂夺舍，终不是长久之计啊。”

遭天劫毁灭肉身，固然是证严有意为之，以脱去大黑天佛母菩萨的钳制，可结果未明，伤害却是实实在在的，且是深植于神魂核心，再难祛除。

故而寄魂夺舍，最后还能弥补过来，成就佛果道业的，几至于无。

他对证严和尚知根知底，说话自然坦白。

证严并不意外，只道：“小僧还有一次机会。”

余慈微怔，这可不是他预料中的答案。