唯有道德天尊老子，以圣人的智慧将这番道理诉诸于文字，表述于天下，让人们意识到这个道理。

武道，就是用武学，来表述武者通晓的道理，同样是一种表述，一种显化，只不过是一文一武。

与其说周伯通的空明拳是从道德经中悟出的，不如说是从天地之间冥冥的道理、真理中悟出。

再举几个例子，黄系一脉已经属于高武，内中破碎者虽不多，但也不少，如燕飞、孙恩、向雨田、传鹰、庞斑、鹰缘等等，然而他们大多以破碎级别的武学为本，或者有丹药，宝物助力，算不得高明。

唯有令东来，浪翻云两个，堪称是武道之路的大成者，论及天资悟性，数一数二。

无上宗师令东来，前期学师于人，后期师法自然、宇宙，便是通悟了道理，不假于外物，自己修为直达天人，最后自封十绝关内，坐死关，参透破碎，升仙而去。

覆雨剑浪翻云，师承不详，但在洞庭湖内观潮起潮涌，晨霜晚露，将自己悟通的道理由剑法表述，深刻诠释了什么叫以人为师，又怎及以天地为师这句话。

这两人出色的地方就在于将自己通悟的道理，借助自己的无匹天资以武道表述而出，可说是天纵奇才，千年一人。

项央与这两位相比，算是朽木，差距太大。

然而此时此刻，他也在借由空明拳法，在阐述自己理解的空柔之道，包含了金顶绵掌，飞絮劲，斗转星移等等武学的精要，这已经可说是武道，而不是武学。

也所以，即便在空明拳法上做了多番改动，也是毫无违和，这本就是道理的一种阐释。

第四百七十二章 愤怒

次日，清晨，项央和温是仪等九大高手围坐在一起一同用餐，经过交谈，方才了解了这些人的来历。

以温是仪为首，九人都是黔郡名动一方的豪侠，此次赶赴延熹河东，乃是应了河东府神捕门的召唤，前来相助，准备将藏于绵阳的魔道贼子杀个一干二净。

其实不止这九人，神捕门还广邀四方高手，延熹郡内的白玉寺，长春观，潇湘阁等等大派，郡外的宗派，帮派，也都有高手前来。

此外，还有一些不请自来的正道人士，邪道、黑道高手，有的心怀叵测，有的是为了凑个热闹。