这位二少奶奶出身吴越书香门第，张首辅的小儿子成婚三年无所出，却一病不起殁了。

这位二少奶奶不愿意改嫁，宁愿伺候公婆。

首辅夫人疼爱她一如亲生女儿，黛玉请了大伯母张氏出面一说，张家就答应。

且是这位少奶奶自己期初不乐意，最后才答应。

元春看着这些女官教习，给黛玉伸出跟大拇指：“妹妹真能干。”

这边黛玉轰轰烈烈的招聘女官与教习，元春这边把小选与女子科举一起筹备。

女子科举比男子科举简单多了。

元春不需要那种咬文爵字的官员，她直接就是考核三篇文章。

第一篇，针对女子地位变革做一篇赋文。

第二篇阐述自己的投考女子太学的动机与理想。简单说就是你为什么投考女子太学，你考上以后想要做什么。

第三篇，对当下大月朝的局势有何建议。

一点大局观念也没有，不适合进入妇女联合部。

只要能把这三篇文章做的词能达意，作为一个女官的基本素质便具备了。

至于四书五经，那一段文字能不能倒背如流，那是国子监的事情。

女子太学是为了教导女子自足自立自强。

当然，不需要每个女子都有远大理想，为了拯救自己、拯救同胞而努力。

女子投考太学，可以为了提高自己在家族与社会的地位，也可以是为了陶冶情操，提高自身修为与能力，或者是为了增长见识。

这都无可厚非，值得提倡。

至少这些女子有了改变自身生存环境的意识。

但是，元春需要一批这样理想与抱负的女官，成为父女联合部的官员，帮着她达成心愿，共同为天下女子谋福利。

一百二十人中能够跳出来一两个人，致力于这项事业，元春就很高兴了。

先驱者有黛玉薛宝琴惜春水清探春这些人足够了，现如今需要出现一批继任者拥趸者追随者。

然后，元春没想到的是，荣亲王妃不仅把娘家的三位侄女送进女子太学，还把王府的三位适龄小郡主（十三爷很能生）也送进了女子太学的启蒙班。

并且，荣亲王妃希望自己代替十三爷，行使对女子太学的管理权力。

荣亲王妃诗词歌赋什么不是很擅长，她是武将世家，粗通文墨，接受的是女子无才便是德的教育。

因此，被府里两位才华满腹的侧妃比得黯淡无光。

若非她抢先生下嫡子，如今不知道落到什么境地。

亦既，荣亲王妃愿意替女子太学管理后勤这一摊子。

元春自然喜欢，一个摄政王妃的交际能力与威慑力，不是一般人能比。